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第九十二章 军队里的世界观（第1页）

第九十二章军队里的世界观好了，玄奘法师的西行就先说到这里吧。

＋◆，总之就算是穆罕默德经商来到了丝绸之路的最东端，也就是长安。

至于会不会把佛教引进西亚？那答案显然是否定的，因为穆罕默德压根就对别的宗教不感兴趣，他所感兴趣的是如何在自己的国家创立阿拉伯人民自己的宗教事业。

所以说呢，在叙利亚和黎巴嫩等地不能再次经商的穆罕默德，完全可以把注意力放到东边的丝绸之路上面，一条食物链断了，我还有另一条食物链，说的就是这么一回事。

再加上‘天涯何处无芳草，为何只恋一枝花’，说的就是这么一回事。

但实际情况却是没有这么好的，那是什么原因呢？很简单，因为被战火燃烧的地区已经是不仅限于拜占庭和波斯啦，现在的阿拉伯半岛也被战火给引燃了。

虽然这战火和拜占庭——波斯战争毫无任何关系，但是不管怎么看，这都是在学习人家拜占庭和波斯。

是啊，他们在打仗，我们阿拉伯那也不能闲着啊，旁边几个大国给我们做模范典型，我们怎么能不多学习学习呢？于是阿拉伯半岛的各部落就开始闹腾了，而闹腾的战争就叫伏贾尔之战。

这伏贾尔之战最简单的**就是阿拉伯部落们自己的闹腾，全是内斗~~

这一内斗就内斗了四年之久。

当然，穆罕默德作为一代爱国热血青年，怎么能不回来参与内战，为国家的统一打下一片天地呢？所以穆罕默德就开始向伯父辞职，不再跟随伯父经商，回到老家加入内战了。

四年的伏贾尔之战眨眼间就过去了，穆罕默德很是命大，基本没受什么大型伤害，受的都是些轻伤。

不过这四年的伏贾尔之战那可是为穆罕默德赚足了战斗经验，也许正因为这四年的战争生涯，才为穆罕默德之后的******教圣战打下了深厚的基础吧。

为人诚实谦虚、办事公道、乐善好施，一切一切能够形容一个伟人的词语都写在了年轻穆罕默德的脸上了。

当然，这是一个常识，因为每当有伟人在说明自己过去的时候，总会有脱俗完美的地方，而穆罕默德也不例外。

反正不管是神话穆罕默德也好，还是解说穆罕默德也好，都是他好厉害、他好牛比等等好词语，总之就是一句话，能够成为一代伟人、一代先知、一代战争胜利者的人，他们的过去都不会很差，不仅不会差还会好到不能再好。

也许是知道他们过去的人都不在了，也许是史官们想故意神话他们所崇拜的人，也许是成功人士都不喜欢自己那有阴影面积的过去被世人们所知晓，反正就是成功人士的过去永远都是三个字——超和谐！

于是当穆罕默德加入了四年的阿拉伯内战生涯以后，得到的最大好处就是在军事界赚足了人气。

让穆罕默德在军事界成为了一代名人，当然，在军队里并不一定是说当了元帅或是当了将军就算是一代名人，像其他的地方能够做出了成就也能成为一代军队里的名人，毕竟在军队里，不是只看官位说话的，也许会有阿谀奉承的一些人会选择只看官位不看人的，但大部分人都是两种世界观的，一种是看上级的世界观，而另一种就是看同辈的世界观了。

大致上就是这样的，当在军队生涯的时候，你会自然而然地产生出两种世界观。

首先军队里都是以服从上级，服从命令为最高指标的，所以呢，你就必需要形成第一种世界观——上级所看到的那种世界观。