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第一百五十章万物之灵（第1页）

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第一百五十章【万物之灵】

这天普罗米修斯走在地面上，想着神界的发展去向，因为近来的诸多杂事，似乎违背了他的意愿，作为开创新秩序的领头人物，他觉得自己受不到一点尊重，他的想法常常与宙斯相背，他觉得那家伙虽然不是什么独裁暴君，可为人却极为懒散，管制神界也太松了些，而且都是他的兄弟姐妹说了算，其他神灵根本无出头之日。

要说这也是合理的事，谁人得势，不提拔自己的至亲？只是普罗米修斯一直认为自己极为重要，又因宙斯这个滥情之人阻扰，求爱得墨忒尔失意，并且波塞东每每见他就冷嘲热讽，想想自己为神界付出了这么多，心中甚是不平。

边走边想中，这寂寥的大地也似乎那么应景，普罗米修斯脑中灵光一闪，与其无所事事，在这自艾自怨，何不做点有意思的事呢？

他不知道自己的心血来.潮的一念之下，将惹下什么的大祸。

他想唤醒埋藏于泥土之中的生命的种子，使大地更加充满生机。

倘若神界还要造人，经过了黄金、白银、青铜三代失败的人类，那这一次一定是要用铁器来造的，可黄金白银、青铜铁器都是一些浮夸之物，土地生出了万物，泥土才是生命的根本。

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普罗米修斯知道自己悟出了生命的奥义，心中一喜，于是，他面带微笑，若有所思地踏着轻轻的脚步，来到一条河边，从河岸抓起一大团泥土，用手在河里捧了些水浇在上面，把它和成软硬适宜的泥巴，然后用这些泥巴根据诸神的形象捏出了一个人。

这个小泥人儿很招他喜爱，于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。

捏完之后，他打量着这些没有生命的形体，陷入久久的沉思。

怎样才能使他们具有生命呢？

普罗米修斯是一个善于创造发明的神，他回忆地上动物的形状，并一一用泥土捏出了它们，到夜晚时开了阴眼，然后抓着它们死去的灵魂，简单布下法阵，将灵魂注入泥土身体中，这些动物就活了起来。

之后他从各种动物身上摄取了善的或恶的特性，比如狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪，然后把这些特性揉合在一起，往每一个人的胸膛里注入属于他的那一部分。

这样一来，他们便能像动物一样可以活动了。

但是，他们还只是具有一半生命的人，因为他们还缺少创造他们的神的灵气，即是“灵智”

，那是他们统治大地的依仗，成为万物之灵的根本，不然就和动物一样了。

可是万物之灵——人类的鬼魂，宙斯都让幽冥之主哈迪斯处理掉了，听说都给投入了终焰山下的岩浆中。

而且要是注入死去的青铜时代的人类灵魂，那他们和青铜时代的人有何不同？恐怕还没繁衍成型，就已被发现的诸神灭了。

普罗米修斯想了想，割了手指，任由鲜血流出，然后望泥人的眉心注入全身，他作为先知先觉者——预言之神，这样一滴血，足于让他们开智，接着他再给他们口中吹了一口气。

看着这一代人类活蹦乱跳的样子，普罗米修斯很是欣慰，不过，好像有哪里不对，他造出的女人，怎么和男人一个样，大大咧咧、肆意狂野，言行举止都很不顺眼，毫无女性应有端庄秀丽。

普罗米修斯想了想，就明白了个大概，自己作为雄性，往她们口中吹气，自然也带着雄性的气息。

他要将雌性动物的秉性注入女人身体中，想想觉得大感不妥，一时皱眉不展、束手无策。

普罗米修斯因为造人的问题，在河边一直徘徊着，这时遇见了海仙女阿西娅，心生一计，立即向她求爱，不过阿西娅却另有心思，必需以结婚为前提才答应他，作为十二神之一的妻子，那是何等的荣耀？而且那话怎么说来着？不以结婚为目的谈恋爱都是耍流氓！

普罗米修斯想想自己都活了这么多年，就算如何独身自爱，也该找个妻子了，不然众神还以为他的取向有问题呢！

于是他欣然同意，在天与地的见证下，完成了简易的仪式，然后阿西娅给每一个他创造的女人吹了一口生命的气息，最后捏的这些女人终于有了点女性的特征。

有了阿西娅的帮助，普罗米修斯又陆续捏了很多人类，日日夜夜，不曾停歇。

在这期间，得到宙斯许可的智慧女神雅典娜，为了铲除所有的隐患势力，游走世界各处，当她在云层上发现了普罗米修斯的所作所为时，阿西娅已经没了神力，吹的那口气并非只是一口气那么简单，以阿西娅的修为，神力很快就用尽了，而且阿西娅的双手，捏出来的东西没有灵气，很难成活，普罗米修斯无奈，只好自己捏了很多的男人和动物，凭空想象创造了一些可圈养的东西，比如野猪野鸡等，也创造一些稀有的动物。

雅典娜惊奇地注视普罗米修斯所做的一切，当她发现阿西娅在旁干瞪眼，而普罗米修斯神力也快用尽的时候，她从云层上飞下来，自己也加入了造物者的一员，给那些凭空创造的动物吹了气，也把神的具有活力的呼吸吹进人类的口中。

有雅典娜的帮忙，普罗米修斯又捏了很多的女人，乐此不疲。

当消息传到奥林匹斯山，宙斯只感到一种深深的无力感，他虽然不熟识希腊神话，不过普罗米修斯造人一事，小学中的课本就有，还是耳熟能详的。

世界还是按照它原有的轨迹运转着，他还能改变什么？又能改变什么？

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