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作品相关及资料 资料 邹容的革命军（第16页）

亦自谓为读书有得，比肩贤哲之人也。

而犹忍心害理，屠戮同胞，为满洲人忠顺之奴隶也如是，其他何足论。

吾无以比之，比之以李自成、张献忠，吾犹嫌其不肖，李、张之所以屠戮同胞，而使满洲人入主中国也，李、张因无常识，不读书，又为明之敝政所迫，而使之不得不然，吾犹为之恕。

曾、左、李三人者，明明白白知为汉种也，为封妻荫子，屠戮同胞以请满洲人再主中国也，吾百解而不能为之恕。

某氏谓英人助满洲平太平天国。

亡汉种之罪，英人与有力焉。

鸣呼！

是又因乌及屋之微意也。

曾、左、李者，中国人为奴隶之代表也。

曾、左、李去，曾、左、李来，柔顺也，安分也，韬晦也，眼从也，做官也，发财也，中国人造奴隶之教科书也。

举一国之人，无一不为奴隶，举一国之人，无一不为奴隶之奴隶，二千年以前皆奴隶，二千年以后亦必为奴隶。

同胞乎！

同胞乎！

法国议院中，无安南人足迹，英国议院中，无印度人足迹，日本议院中，无台湾人足迹。

印度人之为奴隶也，犹得绕红布头巾为巡捕立于上海、香港之十字街头上，驱策中国人以为乐。

然吾试问我同胞，曾召于地球面积上，择一为巡捕之地，驱策异种人以为乐？面包一块，山竽一碟，此因非洲黑奴之旧生活也，同胞！

同胞！

其重思之！

吾先以一言叫起我同胞曰：国民，吾愿我同胞，万众一心，肢体努力，以砥以砺，拔去奴隶之根性，以进为中国之国民。

法人革命前之奴隶，卒收革命之成功。

美洲独立前之奴隶，卒脱英人之制缚。

此无他，能自认为国民耳。

吾故曰：革命必先去奴隶之根性。

非然者，天演如是，物竞如是，有国民之国，群起染指于我中士，我同胞其将由今日之奴隶，以进为数重奴隶，由数重奴隶，而猿猴，而野豕，而蚌介，而荒荒大陆，绝无人烟之沙漠也。

近人有乐府一首，名《奴才好》云：

奴才好，奴才好，勿管内政与外交，大家鼓里且睡觉。

古人有句常言道，臣当忠，

子当孝，大家切勿胡乱闹。

满洲入关二百年，我的奴才做惯了，他的江山他的财，他要

分人听他好。

转瞬洋人来，依旧做奴才。

他开矿产我做丁，他开洋行我细崽，他要招兵

我去当，他要通事我也会，内地还有甲必丹，收赋治狱荣巍巍。

满奴作了作洋奴，奴性

相传入脑胚，父诏兄勉说忠孝，此是忠孝他莫为。

什么流血与革命，什么自由与均财，

狂悖都能害性命，倔强那肯就范围。

我辈奴仆当戒之，福泽所关慎所归。