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第二十二章 茅山（第3页）

茅山道教的源流相传始于上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（现在的茅山镇的玉晨），距今近5000年；周朝燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（乾元观），至今丹井尚存。

汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。

弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。

后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。

东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。

葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派。

我哪里知道到底哪里有能通阴阳解鬼神的道士，只是听人家胡先生说了茅山就到茅山来，又简单的上网查阅了一下关于茅山的资料。

不过有一点我觉得应该是正确的，茅山除了是三清道教的发源地、旅游区，还是革命老区，抗日战争时期六大抗日根据地之一。

就是说真正的茅山道士很可能是国家发证的，让这些人给我叫叫魂肯能得他们的党支书批准才行，我看希望很渺茫。

真正能通阴阳的那些神汉到不太可能真的在那些道观里，所以这次去茅山就当去旅游了，在周边在打听一些有灵的外道吧。

在中国旅游千万别到旅游区去，那和挤公交没什么区别。

我生活在北方，交过一个杭州西湖边上的一个网友。

那年四月，想起诗词里说：‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

’跟网友说：“去西湖拍几张照片发给我看看呗？”

她说：“看人头啊！”

我无语了。

没有任何一个国家，任何一个时期会象现在的中国这样无处可游。

所以如果我要旅游一定错过季节，宁可去了也看不到传说中的景致，宁可感受那种曲终人散的落寞，也不愿去随着涌动的人潮在任何美景里随波逐流地走过。

不是我有密集恐惧症，即使是天堂，如果每个平方米都有三个人，那上帝也要抓狂了。

但愿茅山的这个季节不是旺季，我也不知道所谓的道观里有没有淡旺季，这次有事关乎自己的生命，硬着头皮也要挤进去了！

把车在停车场找个偏僻的地方锁了，背了包进到道观。

原来真的有淡旺季，而且我真的赶上了淡季。

秋季的旺季刚刚过去，我来正好赶上曲终人散。

不过还是有几个道士在游荡着，我不知道他们的真假，觉得如果真的道观里的道士都是有证的话，那这些道士里就很可能是外面来的，不排除他们中有人能够通灵。

我故意从他们身边走过，如果他们真的有什么道法的话，看到我就应该能够觉察到，看看他们的表现吧！

不过清闲的时候也有可能会乱拉客，没办法随缘吧。

真的有好几个道士凑过来，“我看这位兄弟印堂发暗，将有大难临身啊！”

我心说“还用你说！”

没太理会，我逛了一圈，有好几个道士都接近来，说的差不多，我也分不清谁有本事。

后来我看到有三个道士聚在一起小声交谈着什么，还似乎指点者我，难道他们真的看出什么了？我迎着他们走过去，几个道士竟然低头散开，还诡异的眼神看我一下，看来我的状况在这些人眼里已经很明显了，我还真是低估了这些茅山道士。

我试图拦住其中一个，“哎！

刚才你不是说······”

这道士连声都没吭匆匆走开，我有点惆怅地望着他们的背影。

旁边不远还真有一个没走，坐在那里望着我面带微笑。

我走过去，“连这些一般的道士都看出来，看来我还真是有点危险了。

怎么样？这位仙长有什么高见吗？”

面前的道士笑看那些逃走的道士，慢慢转向我，“兄弟！

你的问题确实很严重，不是这些庸庸碌碌之辈能够掌握的。”

我说：“哦？这么说您一定能掌握了，您有什么高见呢？”