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第十三章 科学与历史（第3页）

牧师带着我走出山谷来到另一个地方，有几栋小楼，有操场，看来都是有各自用途的。

有的办公有的住宿，只是人员稀少，这么大的一个地方只见到寥寥的几个人。

耐着性子跟着牧师，因为我内心里还是抱有幻想，还想着哈尔滨那个僵尸说的话，认为这帮人手里其实有为我解降的方法，不过我也怀疑过僵尸是不是也是为了让我有这一点幻想而被这帮人牵着走。

如果我真的彻底绝望，就可以放开手脚打将出去，可是打出去又能怎么样呢？找个地方等着自己的躯体迅速**死亡，然后做为一个孤魂野鬼游荡他一千年或者更久的时间？所以我还是耐着性子这样随波逐流，等待着奇迹，只要我还活着，就继续等待和寻觅！

我被安置到一间宿舍，之后就每天有人来带我去听讲课。

课堂很奇怪，听讲的就只有我一个人，我上了十几年学从来没有上过这样的课堂。

课堂里有很多极强的教具，投影、录像、试验用具、天文望远镜等等，却都像是为我一个人准备的。

这样的课堂没法不认真，一对一，点对点。

紧张到没觉得有多紧张，学的东西到是一点死角都没有。

还有室外的格斗课，那些曾经败在我手下的武师轮番来教授我各自的格斗技巧。

我毫不客气，对我有营养的东西全部照单收下，不管有没有用。

无需琢磨，这些课程都是有明确的针对性，----历史！

课堂里的历史可不是完全跟从真正课堂上的历史课，但大致脉络几乎重合，主要是突出了几个家族势力对整个国家以至世界历史的重要影响。

甚至涉及几大宗教，及战争的根源，发展和进步的原因。

听了不到两个月的课，我渐渐的产生一点逆反心理。

原因是这课程过于突出家族势力对历史的影响，失去了可信度。

比如课程中提到：从汉初的张良世家开始张氏家族进入历史舞台，直到天师张道陵广传天道以至深入苗疆最终治鬼升仙，设立张家界以分人鬼，这些还有一定可信度，因为我本人毕竟是经历过鬼界的。

可是又讲到因张家奇能异术助南宋王坚建造钓鱼城，终于以旋风火炮炸死不可一世的蒙古可汗孛儿只斤·蒙哥（忽必烈之长兄）而改变了历史。

之所以说改变历史是因为这位蒙古可汗真的不是一般的野心家，他沿袭父亲四王子托雷的战绩横扫欧亚大陆，见村屠村见城屠城，最终只有欧洲西部沿海岛屿和半岛上遗留了部分欧洲人口。

只因为蒙哥可汗在钓鱼城被王坚重创致死，才致使远在欧洲的铁骑回师东顾，从而改变了历史。

若非如此，欧亚大陆上的人口结构将与现在大大不同！

这段历史硬要与张家人的力量和控制力相接靠，我有点怀疑！

还提到近代历史的掌控情况，某个家族指使了族人控制了位高权重的职务，努力促成岛国对大陆的占领，功败垂成之际却被当时激进的愤青刺杀了族人，以至改变了应当的历史！

这些在我心里就更是反感，难道他们都认为岛国的占领是顺应历史的么？这样的思想可谓是犯天下之大韦！

我甚至有点怒了。

从我阴阳怪气的评论里教员感受到了我的情绪，第二天牧师来找我了。

牧师：“这些日子的学习你有什么收获？”

我：“营养还是有的，不过也有粑粑该拉！”

牧师：“历史就是历史，不会因为什么人的好恶而做出倾向。

你需要接受事实！”

我：“那么所谓的家族不是在把自己的意愿加于历史么？依照课程的观点，效果还蛮明显的呢呵呵！”

牧师：“这就是历史，历史的定义就是过去的事实，我们只有接受它，至少在这个时空里。”

我：“是啊！

我到觉得有点同情这倒霉悲催的历史了，因为我觉得我自己也在受着其中一个家族的左右，包括思想，至少这个家族或者其中的某些人有这个愿望！”

牧师：“但针对你最终的目的是使你参与历史，使其折服所谓的愿望，也包括你个人的愿望。”

我：“也包括哈尔滨那位老祖宗尸骨的愿望么？”

牧师：“当然！

历史上有多少奇怪的不应该，其实都不足为奇。

当年日本投降，满洲国死而不僵，你真的认为那些日本人是因为战力不足而投降的么？”