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第6章（第11页）

七者为贫富二人。

若使富者见如来钵空于是多施。

若是贫者便见如来钵满即少施皆生欢喜。

故发菩提心也。

八者如来钵中受百味饭食。

皆悉不杂还如异器盛食。

一切众僧诸众生等恣意而散不增不减。

见者欢喜无不发心也。

九者为未来弟子诸比丘等。

现行乞食作其仪轨不畜有为。

十者如来之身常在三昧。

其身不食。

但为利益众生故现行乞食。

以是因缘故云入城乞食也。

言于其城中次第乞已者。

第五句明乞食方法。

有论师言。

外国四姓豪族并在城内住。

若使庶人屠儿等并在城外住。

若入城时各自别行不相参杂。

今言次第乞者。

由在城内四姓之中。

不择其贫富次第而从乞也。

又善吉舍贫从富谓今虽受果未来无因。

今欲使其修未来因业果相续。

是故舍贫从富也。

迦叶则舍富从贫。

愍其交切之苦。

又过去不施今生贫穷。

今不行施来世复贫。

贫相系无得脱时。

是以舍富从贫。

此之二人虽有慈悲而不能平等。

是故为净名所屈。

今如来欲显平等之道。

所以次第乞也。

还至本处下。

第二明得食后事。

然须识般若大意。

此是去而不往。