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第一卷 关于仙居山的一场春梦 第二十章 和尚念经 先生算账（第2页）

如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。

汝今谛听！

当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

“唯然，世尊！

愿乐欲闻。”

这声音如九天的梵音，带着普照的佛光，一层层铺陈开了。

那不曾领略过佛法精妙的岛城民众，突然沐浴在这样抚慰人心的梵音中，每个人脸上都洋溢出了由衷的笑意。

和尚看着云台下一张张神往的脸，心里隐隐有些苦涩，施的是佛法，给民众的是憧憬，可真正的普渡如何才能做到？真正的佛门子弟涅槃后成佛了吗？

“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！

所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。

如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

何以故？须菩提！

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

“复次，须菩提！

菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

须菩提！

菩萨应如是布施，不住于相。

何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

须菩提！

于意云何？东方虚空可思量不？”

“不也，世尊！”

“须菩提！

南西北方四维上下虚空可思量不？”

“不也，世尊！”

“须菩提！

菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。

须菩提！

菩萨但应如所教住。”

其实，这样晦涩难懂的经文，和尚不确定能有几个人听得懂，但显然，佛性的光辉已经笼罩在了这座岛城，至少是这片广场上。

而且和尚可以肯定，这些被梵音沐浴过的人，就算不能成为我佛坚实的信徒，至少从内心已经不会在排斥佛法了。

'咚'，木鱼声再次响起，佛光沐浴的喜悦深深的印在了每个人的心里。

有人已经如和尚般虔诚的合十了双手，更有人随着和尚的吐字学舌般张合着嘴唇，默默念起了经文。