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第243章 招安驱虎吞狼（第3页）

随着丝绸之路的开通，摩尼教传入中国，先在新疆丶漠北回等地传播，唐代宗时传入中原江淮等地并建立摩尼寺。

唐武宗灭佛时，摩尼教受牵连，转为秘密宗教在民间传播。

摩尼教在传播过程中不断本土化，受道教等影响后改称明教。

明教教义被归纳为「清净丶光明丶大力丶智慧」，因相信黑暗即将过去丶光明即将来临，具有一定的煽动性，容易被底层民众用来作为反抗黑暗统治的思想武器。

历史上，在北宋末年，不仅方腊靠摩尼教起义。

此外，不久之后，钟相也会在洞庭湖一带传播摩尼教，最终于南宋建炎四年发动起义，占据洞庭湖周围大部分州县。

这摩尼教倡导的光明王国理念，强调人人平等丶尊重和协作，与封建专制下的等级制度和统治者的绝对权力相冲突。

其理念很容易引发人民对现实等级秩序的不满，进而威胁到封建统治的根基。

而且，摩尼教教义倾向于鼓励人们反抗不公和压迫，将现实世界视为黑暗与光明的斗争，这种思想会激发民众对现有统治中不合理现象的反抗意识，使民众敢于挑战统治阶层的权威，加剧社会动荡。

另外，摩尼教有自己的教会组织和传教网络，在发展过程中，容易形成一股独立于官方之外的势力。

当这种势力发展到一定程度，就会对统治阶层的权力构成直接挑战，成为与朝廷对抗的力量。

作为一个封建统治者，赵侯肯定不能留下摩尼教这个心腹大患，让摩尼教向历史上那样一直传下去，危害自己和自己子孙的统治。

有了赵侯明确的态度，童贯立马立下军令状：「老奴遵旨。

」

两人又往前走了几步，赵侯主动说起：「你到江南时，宋江应已将江南北部毒瘤割除了，你要切记，配合朝廷新派去的官员推行新政二策，尽快恢复江南北部地区粮食种植及经济生产，绝不可教方腊北上破会此地的粮食种植及经济发展。

」

江南北部属于亚热带季风气候，降水充沛丶热量充足，无霜期长，适合水稻等粮食作物一年两熟（或稻麦轮作）。

此外，长江及其支流（如淮河丶运河等）形成密集水网，不仅提供了充足的灌溉水源，还通过泥沙淤积形成肥沃的冲积平原（如太湖平原丶江淮平原），土壤肥力高，利于农作物生长。

其区域内多平原和低矮丘陵，地形平坦开阔，便于大规模开垦和耕作，相比北方山地丶高原更适合粮食量产。

还有，自隋唐以来，江南地区就重视水利工程。

如隋炀帝开凿大运河，沟通长江与淮河，既便利漕运，也为农田灌溉提供了基础；到了赵宋王朝时期，朝廷进一步疏浚河道丶

修建堤坝，如太湖周边的筑堤围湖造田技术成熟，通过「堤岸丶斗门丶沟渠」系统，有效防御洪涝丶保障灌溉，使大片低洼地成为高产田。

赵宋朝廷在江南还设立专门的水利机构，制定法规管理用水和堤防维护，民间也形成了自发的水利协作组织，确保水利设施长期发挥作用，减少了水旱灾害对粮食生产的威胁。

此时江南的耕地面积占全国约百分之十五，但粮食产量占全国的百分之三十以上，人均粮食产量远超北方。

而太湖平原一带，有「苏湖熟，天下足」的谚语。

苏指苏州，湖指湖州，均属江南北部。

还有江宁府历史上是众多王朝的首都，而其地之所以能被多朝选为首都，原因之一就是，这里的粮食产量远超其它地区。

除了产粮多以外，江南北部地区人口也多。

唐末五代以来，北方战乱频繁，大量人口南迁，其中江南北部是主要迁入地之一。

到了赵宋王朝，这一趋势持续，人口增长带来充足劳动力。

据统计，此时江南北部地区的人口密度位居全国前列。

有粮有人，只要赵宋王朝能快速恢复江南北部地区的秩序，江南的这场暴乱就伤不到赵宋王朝的筋骨。

这也是宋江义军明明从秀州进入的江南，却没有先去打近在尺的杭州，而是先去血洗苏湖地区和江宁府，紧接着就去横扫整个江南北部地区的原因。

童贯也知道江南北部地区对赵宋王朝的重要性，自然满口答应下来。

最后，赵侯用近乎直白的话警告童贯，一定要约束西军将士，绝不许他们在江南北部地区烧杀抢掠，更不许他们劫掠平民。

童贯多机灵，一听就明白了，赵候允许西军劫掠谁—