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这是哪门哪派的功夫?”
老头乐呵呵的说道:“你小子不赖啊,可不是普通的庄稼把式,也练成内劲功夫了,否则我刚才能把你打到墙上去。
……我这功夫无门无派,如果一定要追究的话,算是形意拳吧。”
梅溪:“形意拳?戴龙邦、马学礼、李存义的大名我可听说过,您的功夫是哪一支传下来的?”
曲教授:“我练的形意拳不是你说的形意拳,武术拳法中的大小架我没学过,只是医家的内养功夫,最早是神医华佗所创,是药王爷孙思邈传给我们曲家祖上的。
……今天和你搭手,就是想和你解释五气朝元的境界。
我问你,《黄帝内经》中所说‘上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。
’你相信吗?”
梅溪:“听说民国的时候,就有学者拿这一句话批判中医,但我相信这种人生状态是存在的,很多人不相信是因为他们在生活中做不到而已。
我太爷梅太公,今年九十三了,身子骨好的很,所以对这句话描述的境界,我一点都没有怀疑。”
曲教授连连点头:“你小子说话深合我心啊!
你的功夫是和太爷学的吧?既然你相信,那我就能和你解释什么是五气朝元的境界。
下面的话有些是真的,我自己可以印证推断,有些只是传说……”
《内经》有言“圣人不治已病治未病”
,将人身看作一个与天道运行相感应的系统,提倡将人的五脏五气经络巡行调摄到一个最佳的状态,那么这个最佳状态称之为“五气朝元”
。
虽托名上古之人,实际上真有所指。
达到五气朝元的境界,意味着一个普通人身体状态的巅峰,五脏的功能、五官的感觉都处于最佳的状态,其人也能享尽天年安然而去,自己过的舒服也不拖累其它人。
这种人当然不能长生不老,但是能“形与神具,而尽终其天年。”
天年,就是指一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命。
五气朝元的境界,是一个普通人调养身体的极致,所有的潜能都被激发,天赋的生机一点也不浪费。
这是自古以来修行之人的根基,从这个境界再往上,那就不是普通人的修行了。
五气朝元再往上的境界,称之为“易筋洗髓”
。
五气朝元只是将天生的身体状态调养到极致,而易筋洗髓指的是通过修炼的方式,使自己的身体发生变化,使之具备平常人所没有的能力。
寿命也极大延长,达到易筋洗髓的最高境界,理论上有三元之寿,一元就是一甲子。
各派修行人都有秘传功法,效果和途径也各不相同。
易筋洗髓再往上的境界,称之为“脱胎换骨”
。
当身体的变化达到极致,整个人内外都会重现全新的生机,那已经不是一般凡人了,据说算得上是传说中的飞仙了。
脱胎换骨再往上的境界,称之为“出神入化”
。
到了这个境界,那世间所称的仙人了,上古传说中的仙人无不如此。
至于出神入化再往上的境界,曲正波教授也没听说过。
梅溪本来只想问五石散的药性,没想到却问到这么一大串玄之又玄的东西来,他眨了半天眼睛才问道:“曲教授,你说的也太玄了,这些都是真的吗?”
曲教授眯着眼睛答道:“真的假的我也说不清,我曲家祖上是这么传说的,五气朝元的境界是我自己也能印证,但我也就到达这个境界而已,毕竟就是个凡人。”
梅溪:“您刚才提到有神仙就有神仙方,难道您认为世上真有神仙吗?”
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