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第一百零一章 神王谕令（第1页）

：西绪福斯完全以人为先的言论一出，阴沉的天空划过几道闪电，闷雷在天际隐隐响起。

科林斯城外，暗沉沉的大海，似乎在慢慢涨了起来。

剧场中的宾客起了微微的骚动。

这天地的异象，昭示着诸神似乎正在关注着这场辩论，并且对西绪福斯的言论十分不悦。

看着裁判席上列席的德尔菲首席女祭司皮提亚，联系到开赛前主持人曾说，皮提亚将带来诸神的神谕，大家不由开始猜测，诸神对于这场辩论，究竟是什么态度。

但是站在辩论席上的两位，并没有受到影响。

卡德摩斯说道：“尊贵的西绪福斯王，我很高兴听到您承认神与人的差异，就像天空和深渊的差距一样巨大，也承认诸神的心思凡人不可触摸，凡人对神的评判，有可能是错误的。

——承认不利于己方观点的事实，是您品格高尚的表现。

“但是，您既然承认神与人的差异，却又问神对于凡人，是否有父母对孩子的爱护，或者国王对臣民的责任，您不觉得这种问题，直接无视了您所承认的差异，是一种自相矛盾的言论么？

“不管父母对孩子，还是国王对臣民，都是人对人，是同种同类的存在，可以相互评判，对等要求。

而神与人，既然有天空和深渊一样巨大的差距，又怎么能像要求父母和国王一样，去要求神呢？对于我们根本不能理解的存在，却以我们的标准去评判，然后说它是低劣的，是恶，这是否不太公平，是否过于以自我为中心了？”

卡德摩斯的回击简短而有力。

面对西绪福斯连续几次进攻，他都能切中要害，直接从关键处将之化解，不但令人击节赞叹，更体现了他过人的修养。

即便在如此激烈的辩论中，面对年长的老者，还是始终保持礼貌和谦逊，不会咄咄逼人。

西绪福斯抓住他开场白中“孩子爱母亲”

的比喻性论述，借机发挥，一次次将诸神拉到凡人的评判标准上，阐述自己以人为先的观点，进攻十分犀利。

但是经过了这两轮较量，西绪福斯知道，面前这位年轻的对手，不会因为这种进攻就乱了阵脚。

他站稳了“孩子爱母亲”

只是一种比喻的立场，强调神与人的差异，强调不能用人的标准评判神，这样防守，固若金汤。

因为，就算是西绪福斯，也不能不承认神与人的差异。

在这个神实际存在的世界里，否认这个差异，不过是睁眼说瞎话而已。

继续在这个问题上纠缠下去，只能陷入自说自话。

辩论并不是要每个问题都争出个所以然，而是在同一问题下各抒己见，互相进攻防守，展示学识与辩才，供观众与裁判评价。

面对西绪福斯的连续进攻，卡德摩斯一直保持着谦逊的防守，如果西绪福斯继续纠缠，未免落入下乘，反而会让自己减分。

之前的一番较量，西绪福斯自认还是比卡德摩斯表现要好一点。

气势稍强，逻辑严密，也没有回避问题。

所以他见好就收，转换路数，开始从别的地方寻找突破口。

阴沉的天空，遥远的天边翻滚着闷雷。

娜芙普利都圆形剧场万余名观众鸦雀无声，静静地欣赏着舞台上智慧与口才的较量。

而在科林斯城上空，一金一黑两个人影，也在相对而立，听着辩论。

西绪福斯和卡德摩斯这两位的辩论水平之高，塔纳托斯听得也很享受。

作为受过高等教育的现代人灵魂，辩论还是懂一些，能听出其中的逻辑交战，机锋往来。

只是，面前的金色人影，让他没办法专心欣赏。

“阿波罗，你说你来这里，是为了发布神王的谕令。