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第514章 抑佛之始（第3页）

官员的俸禄、赏赐都是从国库中所出，一旦国库里的钱全部拿来赎皇帝了，所有人就要勒紧裤腰带过日子，能满意才有鬼。

说到底，信仰佛陀的人不过是为了佛陀保佑，能家宅平安日子过得更好而已，现在日子都过得不好了，谁还管佛不佛的？

“佛门以朕为质，向朝廷索要赎身钱，此举必会引发朝中内外的不满。”

萧衍看向在场诸人。

“之后，朕需要一个能‘清君侧’之人，借着这股怒意，打着‘铲除佛佞’的旗号，率先起兵袭击位于建康内外的诸寺，捣毁塑像、收拢铜铁金器与粮食、田地，以充国库。”

“也许一开始会有人抨击此举，但随着国库渐渐充盈，这些反对的声音亦会越来越小……”

萧衍将人性看的清清楚楚。

“一旦事情闹大了，朕便从寺中出来，借‘赎身’后还俗。”

“为了平息百姓和官员的怒气，朕会下旨，国中所有寺庙凡十五岁以上、四十岁以下的僧人还俗，并交还僧田、遣还耕种的僧只户，土地和役人归国家所有，以后僧人凭度牒由国库供养，不允许再拥有私田。”

萧衍和寺庙打交道几十年，接触往来的都是“高僧”

，知道他们的教义决定了他们遇事只能“忍耐”

，纵有几十万僧尼，也翻不出多大的水花来。

譬如同泰寺之事，天子一怒，举寺上下遇事就只知道害怕躲避，并没有一个人敢仗义执言，甚至连求情的都没有。

但谢举几人听完了萧衍的计划，却是满心疑虑。

“陛下，如此抑佛，是不是太过偏激？”

谢举和朱异等人都知道皇帝要向佛门借路，却没想到他的决心下的如此之快、动作如此之剧，下意识觉得有些不妥。

“是不是先以开‘水陆大会’的名义，邀各地寺庙的主持、管事、高僧大德前来京中，私下里沟通之后，再来推行？”

朱异也觉得完全不通气便下手会引发不少意外，也应和道：

“陛下，至少得让几位皇子知道此事吧？否则陛下出家期间群臣无首，无论是宗室还是地方都会动荡的。”

这和之前天子出家不同，那时候萧衍出家还有太子监国，哪怕太子没有动皇帝的印玺，可是非常时期从东宫发出的谕令依然能维持国中的安稳。

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可现在要是皇帝出家，又没指定太子，猛然间有人“清君侧”

，谁知道会引发什么影响？

朱异的建议提的合情合理，几位大臣将领也纷纷附议。

“我的几个儿子都信佛，尤其是三子萧纲，受大郎影响，对佛门十分尊重，就怕他心有不忍，提前将此事泄露出去了。”

萧衍叹了口气，说出自己的顾虑。

“更何况朕入寺之后，无论请朕还俗、还是安抚百姓和官员，都得有人来做，朕准备让三郎试一试……”

“所以，抑佛的事情只能朕一力承担，不能让几个皇子搅和进去。”

谢举和傅翙对视一眼，眼中都有不解。

从之前皇帝的举动来看，明显是不满意萧纲的阅历和经验，准备再磋磨几年才立储，为此甚至还不惜废除东宫，以免萧纲被坏习气影响揠苗助长。

到现在朝中还人心惶惶，昔日的东宫上下的官员都在奔走，有些干脆想要另投萧纲门下，避免落个白身。

但现在皇帝又风向一变，要为三皇子积累政治资本了？

要知道安抚百姓、拉拢官员，甚至成功从同泰寺请出了皇帝，这都是巨大的人望，是晋升储君最好的积累啊。

其他人也看出风向变了，就不知是因为皇帝要北伐不得不早日确定储君之位，还是只是为了在动乱之时安抚信佛的官员而推出去一个“诱饵”

。

要知道，东宫那些官员，大部分都受皇帝父子的影响，是佛门的信众。

皇帝召了最为信任的臣子、最可能支持他的将领过来密谋此事，便是为了一点风声都不透露出去，也是为了将此事的影响控制到最小。

除此之外，他不愿让晋安王萧纲知道，也有另一层顾忌。

御史台查到，最能接触、得到神机弩的是晋安王妃的舅舅张密。

张密在内监任职，神机弩的登记造册便是内监负责，这种兵器产量小杀伤力大，一向是仅供内用，无论流出流入俱有记录在案。