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第九十三章 修行人拜像为何白将军执念难消（第3页）

师子玄说道：“方法有三种。

第一种最简单，不医治，随他去，虽伤了体窍，神气流转不畅，神功不能动用，但寿数无损，可做个身强体健的常人。”

白忌闻言，连连摇头道：“我还有几件大事要做，如何能舍下一身武艺？这却是白某安身立命之本。”

师子玄料想他也不会同意，便说道：“第二种方法。

人间药石难医，仙家丹丸却另有玄妙。

你伤在鼎炉，仙家九转丹，龙虎调和丹，都有重塑鼎炉之效。”

白忌叹了一口气，说道：“仙家何处能寻？就算我有那个机缘遇仙，开口求药，仙家又如何能给？这就如同大海捞针，沙中寻珠，几乎是不可能的事。”

师子玄再说道：“最后一个办法，便是修长生之术。”

白忌闻言一愣，说道：“道长，你是要我修行仙道？”

师子玄摇头说道：“非是仙道。

我问你，你修炼枪术，已经多少年了？”

白忌说道：“我五岁练武，七岁练枪，如今已有二十八年了。”

这白忌，原来已经三十多岁了，看起来却如二十岁出头一样。

师子玄点头道：“二十八年，不短了。

人之寿元，也不过百年。

我问你，如果现在让你放下手中枪，你放得下吗？”

师子玄说的放下枪，不是弃之不用，而是将“器”

，“神”

，全放下。

听起来很难懂，什么是器，什么又是器中的神？

就好像师子玄说过，晏青是以剑通玄入道，白忌是以枪术近道而通玄。

剑道是什么？枪道是什么？真的是有这么一条大道，名字叫剑道，叫枪道吗？

当然不是。

这只是形而名之。

人在修行之前，不知修行为何物，有蒙昧之障，难以闻法，难与道相近。

这便是“心无寄托而空虚”

，必有一物，或是一像，来寄托心神，才能与道通感。

就如同佛道两家，道观佛寺都会供奉佛像，道像，许多在家修行的居士，也会请三清诸仙师，诸佛众菩萨像于家中，日日敬香叩拜。

这是做什么呢？

修行人都知道，仙佛不在这木像泥偶之中，而在法界虚空之中，你拜来仙佛也不受，拜来何用呢？

便是因为拜像，是最容易的一种修行法门。

见得道像清净自然而生向道心，见得佛像庄严殊胜而起闻法心。

以此近法求道，始行修行愿心。

这就是拜像的原因，是一种入道修行的方便法门。

而白忌不拜像，却寄托心神于手中的烂银大枪之中，朝夕相处，便是二十八年光阴，心神与器物相容，早在枪中寄托愿心。