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乐华心无旁骛的修炼着九邪功,直到中午时刻,才停止修炼法力。
站在洞府里沉思一会,然后步出洞府,在外面走了几步路,等到心情不再沉重,恢复惬意的时候,才又回到洞府里,开始修炼学习射日剑诀。
射日剑诀深奥复杂,除了书籍前面的解释剑的意义,用语明确,可以进行比照,后面所记载的各种剑法剑招,无不离奇玄秘,分开每一张图画上的剑招来讲,有的看似简单却具有毁天灭地的威力,有的看着复杂繁衍绝不是轻易可以模仿。
射日剑诀剑谱的中部,描绘的都是各大门派的绝招,只有一招一式,不成套路,根据剑诀记载同样威力巨大。
掌握了后,可以掌握各种杀人的技法。
而这些各大门派独有的绝招,无一不是专攻杀招的招式。
除了剑诀明确记载剑谱有十三层等级外,学习射日剑诀的每一招一式,都需要大量时间的琢磨,用神的思索,反复的演练,才可模拟使用。
至于射日剑诀的十三层等级层次,明确记载,掌握前三层剑诀的修仙者,可以不需使用实剑,光是使用射日气芒,就可模拟出一柄气芒光剑,可长可短,驱使时轮转飞速,可以穿破结丹期修士的圣铠。
掌握射日剑诀三层到八层时,可以虚拟气芒光剑的同时,浑身布置一个射日圣铠,这个射日圣铠具有与别的圣铠不同的功能,就是防御敌人攻击的同时,圣铠可以化为气芒,成死成块的反击敌人。
所具有的反弹力量,可以击溃元婴期修士的攻杀防御。
同时虚拟气芒光剑的速度,力量,破空力,反转灵巧力,都是元婴期修士也难用出的攻击法则。
并且,大约是修炼射日剑诀到六层的时候,虚拟的气芒光剑由一化二,绝不像乐华的大幻神剑那般具有迷幻化影一般,而是虚拟出实质的二把光剑,娴熟掌握后,形同两个元婴高手联手杀敌。
八层以后,也就是射日剑诀的八层到十三层之间,练到这里,基本已是元婴期强者以上,已经可以炼化元婴,神识强大到可以一分为二,这时,就可以使用射日剑诀分化出十把二十把的气芒光剑,不过气芒光剑固然可以比拟普通宝剑的威力,但毕竟不如实剑,所以最好是预先炼制一套几十把的法器宝剑,这样可以用强大的神识,使用射日剑诀的飞剑奥秘,一人同时操纵几十把飞剑在虚空旋转,攻杀敌人,或者布置剑阵,围绕敌人击杀。
至于驾驭多少把飞剑布置的剑阵,这要靠使用者的境界了,或者是看使用者的神识大小。
如果使用者能够修炼出强大的神识的话,即使是结丹期境界,也可同时操纵十把以下的飞剑,凌空布置小剑阵围杀敌人。
射日剑诀的层次等阶及威力,倒是写得清清楚楚,乐华看得明明白白。
但是真正掌握其中奥秘,能够使用出射日剑诀的一招一式,还是万分困难,每一剑式,都需要繁衍复杂的修炼,同时还不是光靠反复练习就可学习到要意,想真正使出一招射日剑诀描述的真正威力,还得靠冥想思索,或者一种灵感,才可正确掌握真正的奥义。
乐华经过半天的苦苦演练,往往是花费很多时间,反复的使用一剑,练习一剑,看起来似模似样,若是用来对敌同等阶的聚基期修士,说不定靠着剑式的诡秘巧妙,还可出奇制胜一般灭杀敌手。
但是这种剑招,相对于剑谱记载的威力来讲,不知差到多少,就像婴儿与英雄的区别。
但乐华也知道修仙的大道长远,半天的时间,对做一样物品来说不长不短,但对于修仙来说,却只是浩瀚宇宙的一粒尘沙,半天时间根本不算什么。
并且,射日剑诀既然属于一本上古遗存的古老剑诀,必定具有上古英雄那般的毁天灭地的威力,如书籍记载,像这样一本玄奥剑术,若是能够轻易就修炼得法成功,那么也就不是具有毁天灭地的杀人剑术了。
时间渐渐到了黄昏,外面的天空上太阳开始西落,当太阳与地平线接触的那时,会变得火红,映红半角天空,也因为夜幕笼罩大地,正是黑白交替的时刻,使得大地空间也显得有些暗红。
乐华聚基期的实力,辟谷具有一定能力,已经可以连续一星期或半月不吃不喝,平日吃东西,只是品尝食物味道而已。
所以这时乐华毫无饥饿的感觉。
无论是以前的他,还是重生后的他,都属于毅力比较坚强,并乐于思索的人,所以半日修炼射日剑诀没什么成就,却始终不舍不弃的用神研究练习。
毫不察觉外面天色变黑变暗,只是沉浸于,对射日剑诀的摸索掌握中。
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