书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

第12章 季冬纪第十二（第3页）

遂背而行，终身不见。

人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。

东方有士焉，曰爰旌目，将有适也，而饿於道。

狐父之盗曰丘，见而下壶餐以餔之。

爰旌目三餔之而后能视，曰：“子何为者也？”

曰：“我狐父之人丘也。”

爰旌目曰：“嘻！

汝非盗邪？胡为而食我？吾义不食子之食也。”

两手据地而吐之，不出，喀喀然遂伏地而死。

郑人之下＜革处＞也，庄跷之暴郢也，秦人之围长平也，韩、荆、赵，此三国者之将帅贵人皆多骄矣，其士卒众庶皆多壮矣，因相暴以相杀，脆弱者拜请以避死，其卒递而相食，不辨其义，冀幸以得活。

如爰旌目已食而不死矣，恶其义而不肯不死。

今此相为谋，岂不远哉？

诚廉

四曰：石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

坚与赤，性之有也。

性也者，所受於天也，非择取而为之也。

豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。

昔周之将兴也，有士二人，处於孤竹，曰伯夷、叔齐。

二人相谓曰：“吾闻西方有偏伯焉，似将有道者，今吾奚为处乎此哉？”

二子西行如周，至於岐阳，则文王已殁矣。

武王即位，观周德，则王使叔旦就胶鬲於次四内，而与之盟曰：“加富三等，就官一列。”

为三书，同辞，血之以牲，埋一於四内，皆以一归。

又使保召公就微子开於共头之下，而与之盟曰：“世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸。”

为三书，同辞，血之以牲，埋一於共头之下，皆以一归。

伯夷、叔齐闻之，相视而笑曰：“嘻！

异乎哉！

此非吾所谓道也。

昔者神农氏之有天下也，时祀尽敬而不祈福也；其於人也，忠信尽治而无求焉；乐正与为正，乐治与为治；不以人之坏自成也，不以人之庳自高也。

今周见殷之僻乱也，而遽为之正与治，上谋而行货，阻丘而保威也。

割牲而盟以为信，因四内与共头以明行，扬梦以说众，杀伐以要利，以此绍殷，是以乱易暴也。

吾闻古之士，遭乎治世，不避其任；遭乎乱世，不为苟在。

今天下暗，周德衰矣。

与其并乎周以漫吾身也，不若避之以洁吾行。”

二子北行，至首阳之下而饿焉。