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第16章 慎大览第三1（第6页）

报更

四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。

与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。

今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！

此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。

古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。

堪士不可以骄恣屈也。

昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，蠲而餔之，再咽而后能视。

宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”

对曰：“臣宦於绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至於此。”

宣孟与脯一朐，拜受而弗敢食也。

问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”

宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”

乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。

处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士於房中以待之。

因发酒於宣孟。

宣孟知之。

中饮而出。

灵公令房中之士疾追而杀之。

一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻！

君舆！

吾请为君反死。”

宣孟曰：“而名为谁？”

反走对曰：“何以名为？臣骫桑下之饿人也。”

还斗而死。

宣孟遂活。

此书之所谓“德几无小”

者也。

宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎？故诗曰：“赳赳武夫，公侯干城。”

“济济多士，文王以宁。”

人主胡可以不务哀士？士其难知，唯博之为可。

博则无所遁矣。