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五九节 青囊书（第2页）

“镇火”

“降蛟”

三剑，并覆竹简一块，刻偈语‘一塔镇洪州，千年不漂移。

金绳勾地脉，万载永无忧。

’使蛟龙千年而不得出。

这也是民间说绳金塔镇压南昌城风水的来历。”

张若峰侃侃而谈，李易与苏媚插嘴不上，只好做忠实的听众。

听众也不是那么好当的，张若峰却不愿放过李易，又是问道：“小道士听说过《青囊书》否？”

你直说便是，干嘛总来考究小道？李易思索一阵，道：“相传《青囊书》乃是神医华佗所著，后华佗被魏武帝曹操关押，临刑之际将之赠与一押狱，可惜《青囊书》被那押狱之妻焚烧得残缺不全。”

李易听过一些传闻，据说民间那些阉鸡阉猪的法门便是华佗《青囊书》残卷所载。

“然，亦不尽然”

张若峰道：“神医华佗所著《青囊书》分上下两部，上部为医术，下部为祝由术。

押狱见下部所载祝由术实在太过骇人听闻，生怕由此招受祸端，故慌称下部祝由术被烧毁，不将之传于世间。”

张若峰悠悠而道：“那押狱，便是地仙郭璞之祖……”

…………………

祝由术亦称为巫术，相传上古时期，魔神蚩尤率领南疆巫族与九州人皇轩辕部落大战，巫族战士们铜身铁臂，力大无穷，更兼巫术厉害无比，曾一度杀得人皇轩辕部落丢盔弃甲，险被困死，后轩辕幸得九天玄女与龙族大神应龙之助才最终获胜。

蚩尤战败后，一部分巫族战士退回南疆，一部分巫族战士却在九州大地隐姓埋名的生存下来，从此，南疆巫术也渐渐的在九州流传开来。

张若峰道：“贫道去年中元节于龙虎山施法祈福时见得黑煞之气徘徊不散，或表明江南西道有奇冤待雪，是以这一年来贫道暗中探访，只闻得民间有许多老百姓无故失踪，便怀疑有人在修炼南疆巫术，可惜苦无证据，直到今日遇见这苦生施展噬魂幡之术。”

中元节便是俗称的“鬼节”

，乃是农历七月十五日，相传为方便那些平日里无人超度的孤魂野鬼进入轮回地狱转世投胎，这一天鬼门关大开，阴世阳间相通，为一年中阴气最盛的日子。

那些冤鬼厉鬼也是多选在中元节这一天报仇雪恨或行凶作恶，毕竟得天之助。

“贫道以前尚只是怀疑，如今几乎是确认了苦生的噬魂幡，正是南疆秘传巫术。

东林寺再不复佛门净土，而是人间阿鼻地狱”

张若峰话语低沉，然李易却听得到里面的愤慨狠厉。

李易脑海中突显与苏媚小白在罗霄山小山谷中撞破的那个“群阳抱阴”

阴煞之阵，与这苦生的噬魂幡似一脉相承，如此看来，那个阴煞之局定然也是东林寺之人所为了。

东林寺在修真界的地位或许比不上天师道，却也是佛教四大宗之一，难怪以天师道的势力，居然都查无可查。

李易想起几天后又是中元节，东林寺选在这几天上绳金塔讲佛，肯定大有用意。

彷佛知道李易心中所想，张若峰道：“小道士是否奇怪，今日我等于南昌城中先杀苦不得，再灭苦生，那东林寺宗主觉能为何近在咫尺，却无半点动静？嘿嘿……非不为，而是不能也觉能不知怎的半月前突受重伤，急欲寻找绳金塔内的《青囊经》为用。”

李易心中顿时明了：想来郭璞与慧远造绳金塔镇压蛟龙后，郭璞将《青囊经》也藏于绳金塔内，觉能修炼南疆巫术而受伤，担心几日后的中元节控制不住那些冤魂厉鬼，使得事情泄露，是以要得到《青囊经》上的祝由术了。

绳金塔内有郭璞与慧远所布禁制，觉能也不敢轻来，这才有所谓的东林寺先于滕王阁上讲佛三日，再于绳金塔上讲佛三日之说，讲佛显然只是个掩护。

绳金塔镇压南昌城风水，南昌城又为江南西道首府，身处江南西道的龙虎山天师道与庐山白鹿洞书院自然不能坐视不理，所以张若峰亲自前来。

白鹿洞书院，东林寺，天师道，再加上神秘的南疆巫术，李易直觉事情越来越复杂，自己与苏媚误打误撞之下竟然走进了这么大的一个漩涡。

…………………

辞别张若峰后，天色已晚，李易苏媚寻了一旅馆安顿下来。

李易透过窗户，望着茫茫夜色，月儿如弯雪白的镰钩挂在半空，尚有数颗星星在遥遥的眨巴着眼睛，悄悄注视着远处显得分外清幽朦胧的湖面。