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象这样的人,登上高处心中不会颤栗,下到水里不会在意衣服沾湿,进入火中不惧怕灼热。
因为!
他们内心坦然,为人不做愧心事,不怕夜半鬼敲门。
在第二段里,主要是对真人心态的描写,真人与普通人的不同,对两者的心态进行比较。
古时候的真人,他睡觉后不做恶梦,醒来后也没有忧愁,他吃东西时不求甘美只讲营养,他呼吸时气息深沉。
真人的呼吸是深呼吸,吸气从脚根开始上行,呼气从头顶下行至根,呼吸之间是一个完整地循环。
而一般人呼吸则靠喉咙,短促而浅,气血停顿在胸间。
被人屈服时,言语在喉前吞吐,口齿不清。
那些嗜好和欲望太重的人,他们天生的智慧也就很浅。
就跟呼吸一样,不能深呼吸。
在第三段里,主要是讲真人为什么会这样?然后进行解释,说真人他们明白了人生,他们站在道的高度、境界上看待人生。
所以!
他们会这么做,才会有这样地心态。
在这一段里,庄子主要讲生命的轮回。
古时候的真人,好像不知道生命之快乐,也好像不知道死亡很可怕。
对于新生生命,他们没有欣喜之情;对于死去的人,他们也没有婉惜之痛。
就那么轻轻地走了,就跟来的时候一样。
没有忘记自己是从天地间来的,迟早还是要回归到天地间去的。
所以!
不追求多余的东东,完成这一次生命的过程而已。
得到了什么,他们欢喜地接受。
失去了什么,他们就像根本没有过那样坦然面对。
这就叫做不用心去刻意追求,不人为地去改变自然规律,这就叫真人。
像这样的人,他的内心平静,他的容颜淡漠安闲,他的面额质朴端严;严肃时像秋天,豁达时像春天,高兴或愤怒跟四时更替一样自然,和外界事物合宜相称,而没有谁能够知道他是如何做到如此极致的。
在第四段里,主要是讲真人用兵,讲保全自己的生命,不会保全自己的生命,都不算真人。
在第五段里,主要讲真人给世人的外在形象。
然后!
讲他们处世的原则:以刑为体,以礼为翼,以知为时,以德为循。
讲到这里,关于真人的部分就讲完了。
之后的文字是解释和延伸。
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