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战事无善无恶,仅为“需求”
与否。
凡间国主的利益,人士苍生的利益,天地法则的利益。
正因为有所求,才会有战争。
假如人世间没有死亡,只有繁衍,无穷无尽的生命遍布大陆、海洋。
生命反而会成为莫大的灾难,导致世界的衰败。
在他方宇宙中,有位大神便以此作为诅咒,抹掉一方世界生命的“死亡”
,让那方世界只生不死,最终人口大爆炸,促使世界自行毁灭。
适当的死亡,反而更符合世界的需求。
只是细化到个人,肯定没有人愿意自己走向死亡。
然而在天地的角度,天地不仁以万物为刍狗,一切生命平等演化,自然没有贵贱之分,只有天道运行的规律。
妙元帝君:“当然,恒源君的意思也对。
太渊,你不可用地府的名义参战。
到时候,先让对方攻击,然后你以反击的名义参战。
其中分寸,你且自行把握。”
他目光看向九灵元妃,李静洵权当做没有听到诸位帝君这番鼓弄杀戮战争的言论。
但作为太上传人,李静洵心中明白。
地府虽然号称中立,无善无恶。
但实质上,很多次战争背后,都有他们的推手。
他们并非为了一己之欲散播战争,而是从修缮世界的角度,适当削减某些人口密集区的生命。
然后将这些“枉死”
之人投入某些人口稀少的地域并在来世赋予长寿,在人间形成生与死的平衡。
据李静洵所知,前些年西方仙洲有一个国家,因为人口众多,导致国民每日难以温饱。
就连土地、山林也因为过度开垦而出现各种问题。
于是,地府暗中推动战争,促使国民死亡过半,并且把死亡的国民魂魄送到某些荒凉的大洲进行重生建设。
最终的结果是,那个西方国度因为人口削减,反而人人温饱,国力日渐强盛。
土地因为大量尸体的回归加上百年修养,总算恢复如初。
而那些死亡的魂魄前往新大洲,也让新大洲建立人道国度,开拓荒地,植树造林。
虽然太上宫有不少人对地府行径不满。
可地府的确在这件事中得到不少的功德。
李静洵不欲评价地府的功过。
纵然对天地有百利,但在人道恶名狼藉。
诸神香火中,地府一系的神只,从始至终都是最少的,也被凡人敬而远之。
不过地府诸君却不在意这个,仍继续自己的立场和主场。
妙元帝君作为大前辈,提醒在场众人:“宇宙运行的本质在‘调和’二字,你们也都是即将证道,或者已经证道的大圣。
眼光要长远些,从宇宙恒存的角度看待问题。
着眼千年万年之后,这才是我辈的生活。”
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