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第四十二章 城隍（第2页）

“你知道他去干什么了吗？”

“呃，不知道。”

王冬有些尴尬。

“那怎么管？”

白天摊了摊手，有些无奈的看着王冬。

“呃……这个。”

王冬顿时被噎住了，哑口无言。

白天翻了个白眼，上前搂住了王冬的肩膀，“好了好了，想这么多也没用，走啦走啦，陪我去食堂吃饭去。”

王冬叹了口气，无奈的道：“好吧。”

“这就对了，别想那么多，后天就知道了。”

白天拍了拍王冬的肩膀，拉着王冬去了食堂。

……

晚上，

重建的宿舍楼里。

白天有些愁眉苦脸的坐在椅子上，点了根烟。

唉！

白天静心想了好一会儿，发现地府想要发展还差的很多。

比如，管理类型的人才。

史莱克学院的这些人里面管理类型的人才不少，毕竟，谁年轻的时候还不是个院长啥的，就算不是院长，还有副院长、教导主任什么的，都是史莱克学院的管理层。

可是，他们管理的也只是学校，地府的管理体系是城隍，城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长是真正专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍、判官等。

因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

城隍产生于古代儒教祭祀而经道教演衍的地方守护神。

城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”

祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。

唐宋时城隍神信仰滋盛。

宋代列为国家祀典。

元代封之为佑圣王。

明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。

明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”

。

城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。

都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阳间的巡抚。

府城隍相当于阳间的知府，县城隍相当于阳间的县令。

各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。