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第26章 龙光书院（第1页）

丰城的县学名叫龙光书院，位于县衙以东，靠近东门的地方。

书院早在宋代就已经颇具规模了，据考证，书院中的文庙建于南宋绍兴12年，也就是公元1142年。

这座文庙一直保存到21世纪仍然矗立不倒，不过，在某个特殊年代里，它曾被改造成丰城中学的学生宿舍，庙顶的琉璃瓦也被揭走盖了丰城中学的厕所，这就是后话了。

书院得名龙光，这两个字也是很有来历的。

初唐才子王勃撰的《滕王阁序》中，有“物华天宝，龙光射牛斗之墟”

一句，其中的龙光，便是指代丰城。

相传在西晋年间，重臣张华夜观天象，注意到斗牛之间常有紫气闪现，豫章人雷焕告诉他说，这是地下的宝剑所散发出来的龙光，来自于一个名叫丰城的地方。

张华遂补雷焕为丰城县令，雷焕上任后，果然在县衙的监室下掘出一个石函，内藏双剑，一名龙泉，一名太阿。

这便是龙光射牛斗这一典故的来历。

岁月荏苒，昔曰的传说已经无从考证，但在龙光书院里，有一小亭，名唤剑匣亭。

亭中供着一块四五尺长、上有凹槽的大麻石，据说那就是当年雷焕挖出来的石函，两把宝剑就是藏在那凹槽之中的。

龙光书院占地近百亩，一进门就是前面说的那座宋代文庙，文庙两旁有左庑、右庑、设衣亭、规戒堂等，再往后是六经楼，也就是当年的图书馆了。

讲堂位于文庙的东边，再往里，还有读书室和会膳堂等建筑，与后世的一座小规模学院也差不多少了。

书院内绿树成荫、百花飘香，倒的确是一个修心养姓的好去处，就是不知道有多少才子能够有闲情逸致来体验这美好的环境了。

苏昊到龙光书院来过的次数不少，从前书院的教谕叫顾可耕，是一个和蔼可亲的老夫子。

苏昊每次过来向他请教，他总能给苏昊一些指点，不过，鉴于苏昊的天资平平，这种指点能够起到的作用也是非常有限的。

顾可耕在年初的时候离开了，那之后苏昊也没再来过书院，所以并不认识方孟缙所说的新任教谕吴之诚。

据方孟缙对苏昊介绍说，这个吴之诚是个非常博学的大儒，只是学问大了，脾气也大，据说对于他看不上的人，是从来都不客气的，书院里有不少脑子跟不上的学生屡屡被他训得狗血淋头。

方孟缙、苏昊二人离开县衙，步行十分钟来到了书院。

方孟缙是书院的常客，守门的杂役见到他，连忙行礼，告诉方孟缙说吴之诚此时正在讲堂给学生们讲课，让方孟缙和苏昊二人先到左庑去休息一下。

“不必了，吴先生的课，一向是精妙绝伦的，有此机会，我岂能不去旁听。”

方孟缙说着，便带领苏昊往讲堂而去。

来到讲堂门外，便听见屋里有人在铿锵有力地讲解着文章之道。

方孟缙不敢打扰，便拉着苏昊站在窗外听课，一边听，一边还小声地称赞着。

苏昊也侧着耳朵听吴之诚讲课，从一个明朝秀才的角度来看，吴之诚的课的确讲得挺精彩的，旁征博引，一段段圣贤文章信手拈来，毫无生硬的感觉。

但如今这个苏昊对于这样的东西已经没有太多兴趣了，在他看来，一个道理是真是假，是好是坏，并不取决于古圣先贤如何说，那种连放个屁都要去论证一下“子曰”

的事情，除了浪费时间，没有任何价值。

“窗外可有雅客？”

吴之诚在屋里讲得正来劲，忽然见到窗外人影晃动，便高喊了一声。

方孟缙呵呵笑着，走到门边，向吴之诚施礼道：“是方某闻得曰谦先生高论，不禁手之舞之，足之蹈之，搅扰了先生讲课，恕罪，恕罪。”

“哈哈，是吾辉兄大驾光临，真是令鄙书院蓬荜生辉啊，快请进来吧。”

吴之诚热情地邀请着方孟缙。

吴之诚的字叫曰谦，方孟缙的字叫吾辉，这二人都是读书人，为了体现相互之间的亲密关系，便互相以对方的表字相称了。

当年的课堂，也没什么教学纪律一说，老师高兴了，就多给大家讲几句，不高兴了，就让大家自己背书，没准还揪几个倒霉蛋起来打打板子，总之，一切都是老师说了算。

吴之诚是个有才学也有脾气的人，对于他看不上的人，他根本就不会允许对方进入自己的课堂，而方孟缙属于有些才学，让吴之诚觉得比较投缘的一个，所以吴之诚也不管正在上着课，就把他请进教室里来了。

方孟缙本来就是要跟学生谈话的，所以也没有拒绝，拉着苏昊便走进了教室。

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