书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

第279章 尊师重道（第1页）

《列仙传》下卷有讲：“山图者，陇西人也。

少好乘马，马踏之折脚。

山中道人教令服地黄、当归、羌活（独活）、苦参散。

服之一岁，而不嗜食，病愈身轻。

追道人问之，自言五岳使，“之名山采药，能随吾，使汝不死。”

山图追随之六十余年。

一旦归来，行母服于家间。

期年复去，莫知所之。

山图抱患，因毁致金。

受气使身，药轻命延。

写哀坟柏，天爱犹缠。

数周高举，永绝俗缘。”

意思是说“山图是陇西人。

他年轻时喜欢骑马，曾经被马踩断了脚。

山中的道人叫他服用地黄、当归、羌活（独活）、苦参制成的药粉。

他服药一年之后，就不想吃饭，病治好了，身体也变得轻快。

山图追着询问道人，道人自称是五岳的使者，并说“到名山去采药。

如果你跟我一起去，我能让你长生不死。”

于是山图跟随他有六十多年。

一天山图突然回来，在家为母亲服丧。

一年后又离开了，没有人知道他去了哪里。

山图身遭灾祸，因伤残得到保全。

接受精气身轻便，药物虽轻寿命延。

母亲坟旁抒哀痛，天生情爱心头缠。

时经一年飘然去，永远断绝世俗缘。”

自古以来，意在修行者，皆需有一师，乃至数位师傅的教导，要不难入其门，难解开局疑惑。

似如山图一般，随其师甲子，因孝守而归家，否则则于山中或清静之地，勤修苦练，参悟道法，解析真道，获取师门传承，以成大道正果。

道家之师者，先行有成人，非但要为徒授业解惑，更要为徒弟们指引一前行路，引导修者前行不坠。

人非圣贤孰能生而知之，遇未知法，则难免困惑不解。

若不求教于师者解惑消疑，困惑必久存之下，难以自解参悟，妄自耽搁岁月。

就算天性多么高绝，缘法多么出胜众者，岂有那般时间来紧够消磨。

茫茫人海，滚滚红尘，于求道之途，有先我生者，先闻道人，后来者当追随其后，以师事之。

有后来者，亦有先闻道者，自当敬之如师。

修之所求者，道也！

何必执着于师之年龄长幼尊卑故，守无论贵贱长幼尊卑序，但凡“道”

可存，即为修者求知之所在，亦为师者道之所在。

初学道之弟子，简称学生，是未曾正式拜师的学徒。

大多数需缴纳一定学资费用，即可随一师学习。

但此类弟子，对外称其教导者，是为老师，而非传道师父。