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第281章 仙风道骨（第2页）

侠义精神要求侠士勇于直面强权，庇护弱者，不惧艰难险阻。

他们敢于直面困境与挑战，甚至不惜舍弃自我。

侠义精神注重对朋友、家庭和国家的忠诚，对承诺与信仰坚定不移。

侠士们重视信誉，为了恪守承诺不惜牺牲。

侠义精神要求侠士不计较个人得失，为他人和社会奉献。

他们往往为了大局和正义而舍弃个人利益。

侠义精神在历史上影响深远。

在春秋战国时期，侠士们无惧强权，反对侵略战争，扶助弱小，抑制强暴，形成了独特的侠义文化。

如，墨子及其弟子们反对战争，保护百姓，彰显了强烈的侠义精神。

在五代十国时期，赵匡胤护送京娘千里归乡的故事，展现了侠士的豪迈与柔情，成为华民族侠义文化的重要象征。

而现实世界生活中，有众多侠义大士存在。

他们保家卫国，奋不顾身；他们为正义抗争，舍身成仁；他们是为后世谋幸福的大能先驱，也是一直默默无闻，甘于奉献，为国为民之普通人士，皆具有一副正义凛然之侠义心肠。

而道家思想，崇尚自由与个体超越。

这就与侠义精神中的“个体救济”

产生了共鸣。

在《庄子》之“逍遥游”

中，彰显展现出对凡尘束缚之抗争，欲超脱世俗之超凡精神。

此与侠士所追求的自由平等、公正公平，不为世俗陈规陋习所缚的精神高度契合。

此外，道家将侠义精神视为自然所生，非人力所造就的无上意识形态。

道家认为，五行之气于运行之际，若有邪气生焉，侠义之气必群起而击之，以正风正气，保持整体之健康运行。

道家对于侠义精神的阐释，着重体现在对正义的认知上。

道家主张，正义并非上天所定，真正的义士，应代天行道，扶正祛邪，通过自我提升和不懈努力来掌控自身命运。

道家注重借助内心的修炼和知识的积累，使人能够把握住自身的命运，勇于挑战所谓的命运安排，积极塑造自己的人生轨迹。

这种对命运自主性的执着，与侠义精神中果敢直面挑战、主动改变命运的信念，如出一辙，相得益彰。

据《说文解字》所释，“侠”

字，乃由“人”

与“夹”

二部构成，单人旁明示，“侠”

乃人之行为，而“夹”

则是一大人挟带二小者，意即“侠”

乃有力者，当助弱小者。

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实则侠义精神之源源远流长，自那遥远的传说时代起便有之。

盘古开天辟地，女娲补天造人，人类社会文明伊始，便有善恶正邪之别。

凡心怀仁爱、正义、善良者，能为“侠”

道付诸行动，舍己为人者，可称之为“侠”

，此乃侠义精神之根本所在。

“侠”