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第285章 所为何来（第2页）

要知道，一旦踏上修行这条道路，许多人往往会在中途遭遇挫折放弃，甚至失败告终。

中道崩殂，就像是在漫长的人生旅途中，会因为各种原因而下车一样，是再平常不过的事情了！

许是因为如此，很多不明究理之人，会心生疑虑“这样的修行是否真的有意义呢？！

毕竟花费大量的时间和精力，以及财力物力，最终却可能无法达到预期的目标，甚至是无有所得，这难道不是在浪费生命和时间吗？！

事实上，修行未能成道，未必就是虚度光阴浪费生命与钱财。

修行之要义，在于涵养品德、提升个人素养，而非单纯他追求某种特定之结果，修行路只是一种学习过程，多是有始无终，少者方才是得天地造化，成仙得道。

修行路乃是一漫长历程，涵盖思维、心理、行为及社会活动等方方面面，宗旨全在臻于更高之境界、拥有更为广阔之胸怀与更为宽广之视野，且谁又说过修者必成道这些言语来！

？

修者起念动心时就当明白，修行之意义，不仅在于成道，更为重要者，是在此过程中，不断提升自我、积聚善德，望达真我。

即便最终未能达至成道之境，修行之过程，本身亦具有无限之价值，值得心志坚强者实践。

修行此举，将对自我对他人，产生很多的有益影响，或为即时之影响，或为长远之影响，一时半会是看不见摸不着的！

其中关键在于修行过程。

修者要不断规范自身行为，过好当下每时每刻之生活。

此外，修行之目的与效果因人而异。

所谓根骨，乃是修者骨子里根深蒂固之意志力量。

根骨之不同，众人之修行路径与成果，皆各有不相同来。

而修行之宗旨，在于提升自我，而非为达某一具体目标而行功造化。

此乃自然而然之。

所谓时也运也，命数使然。

可若欲强逆天改命，非得有超乎常人之坚毅意志与力量不可为之。

故而，即便修者最终未能成道，修行之过程亦有很多益处在。

至少，修行可以磨炼修者意志，强健身体根骨，延年益寿，减少灾害病痛之苦。

于此，儒释道三家各有其独到之见解与法门。

儒家着重德行修养，倡导“仁者寿”

，视仁爱之心与道德修养为长寿之基石，着重个人与社会之和谐统一。

中庸之道则是推崇节制欲望、规律生活，力避过度劳心劳力，借修身养性以达健康之境。

道家从来崇尚顺应自然，以“天人合一”

为核心，主张返璞归真、清心寡欲，借调和身心与自然规律以延寿命。

修炼积德以此通过内丹、导引等修炼之法，突破原生命数之限制。

然修者需谨防江湖旁门左道，以致反噬自身。

佛家（释）关注于因果善业，强调慈悲心与积德行善，以此来改变命数，即心怀恶念或纵欲者，重则损减寿命，轻则百病纠缠，苦不堪言。

佛门讲究清净生活，倡导素食、规律作息（如禅修、诵经）及节制欲望（如房事有度），以维身心之平衡。

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