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第一百四十九章 执一（第1页）

陈胜踌躇满志的走进第五山析惑山。

一进入其中，就接受了这一轮考验的规则。

这一山要做的说简单，也简单。

依旧是写文章。

中间三山就是纯粹的文道考验。

文道最能传播思想的无非就是写文章，论道。

但是中间三山只考验本身的底蕴，不要求论道。

只有一篇文章。

题目在进入山中隔间就会得到。

这一篇依然不排排名高地，只以文章才气，质量得文运，当整体考核结束，会给第一的学子额外的一份奖励。

理想山上奖励的文运，是从少到多，不断的增加。

到三山以后，后面一山的奖励几乎都是前面的双倍。

这也是刺激学子的方式之一。

纵使儒家的圣道，也不反对利。

只有更高的志气，更好的文章，才能获得诸圣的奖励。

陈进入隔间，拿起笔，查看题目。

这题目都是天人化身根据学子所在学派所出。

陈胜拿到的题目自然是杂家的。

“王者执一，为万物正。

军必有将，所以一之也。

国必有君所以一之也。

天下必有天子，所以一之也。

天子必执一，所以搏之也，一则治，二则乱。”

细细品读这句话，陈胜仔细的查看每一个字。

这一段话中其实就是一个意思。

君主必然要执掌权柄，掌握权利，天下才不会陷入动乱。

“这似乎是吕氏春秋的一段。”

陈胜思考了一会，终于想起来了。

秦国相邦吕不韦当年奇货可居嬴异人，所以有了秦王政。

就在他执掌秦国权柄的那些年，才有了吕氏春秋的诞生。

虽然吕氏春秋没有公开，但是编撰吕氏春秋的当世学者可不少。

其中一些内容也被世人所知。

陈胜有幸在礼仁书院读过一些残卷，记得里面的文章。

当时天下已经有了统一的征兆。

吕不韦的吕氏春秋也是应运而生。