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第112章 保守和进步(第1页)

保守和进步

面对黄骥三番五次的挑衅,苏泽也不惯着,只是带着淡淡的笑容说道:

「不就是『华夷』吗?太子殿下早就告诉苏某了。

听到苏泽直接说出了本次经筵的题目,黄骥的脸色立刻就变了。

该死的!

竟然是太子亲自将题目通知他的!

再一想到前几次经筵,太子专门点名让苏泽发言。

这下子东宫猜测的皇太子和苏泽的特殊关系,就已然坐实。

真该死啊!

黄骥又瞥见了苏泽腰间的龙凤纹玉佩,那是皇太子御赐的贴身玉佩,再看到苏泽腰间御赐的玉带,更是嫉妒到眼睛都红了。

打击了黄骥的气焰,苏泽踏步走入了明伦堂。

黄骥看着苏泽飘然迈入明伦堂,气得一甩袖子,也跟着苏泽踏入明伦堂。

「且让你再嚣张一阵子!

黄骥嘴里嘟嘟囔囔,和上次不同,这一次经筵的题目是给到全体讲官的,这一次东宫的讲官们为了压倒苏泽,已经做好了充足的准备。

群策群力,还能打不过你苏泽一人?黄骥暗下决心,此次一定要驳倒苏泽!

进入明伦堂后,少詹事殷士儋看了一眼苏泽,接着又看了一下坐在龙床上的皇太子朱翊钧,等到所有讲官到齐了后,殷士儋宣布经筵开始:

「此次经筵的题目是『华夷』,诸位讲官依次发言。

殷士儋也改变了策略,与其让朱翊钧自己点人发言,还不如让所有人都轮流发言,这样就可以稀释苏泽的发言时间。

黄骥等大部分讲官也是一喜,这一次他们的讲稿都是通用的,就算是依次发言,也能保持思想的连贯性,这下子苏泽一个人肯定打不过所有人!

龙床上的朱翊钧只觉得轮流发言也很有趣,于是点头同意了殷士儋的办法。

紧接着,被点到名的讲官,张口开始了「夷狄论」。

其实「华夷」这个题目,到了明代中期以后,几乎都有了标准答案了。

标准到每个读书人几乎都只会给出同一个答案,标准到这个题目连县试都不会用这个当做考题的地步。

土木堡之变后,大明士大夫的「华夷之辩」,其实就一个主题,「夷狄者,禽兽也」。

坚持华夷大防,严防夷狄入侵,这就是明代中期华夷之辩的标准答案。

至于在这个前提下,延伸出的两个流派,出发点也都是一致的。

一种就是完全的防守主义,对于「胡风」昌盛的地区,大明可以主动放弃,甚至连羁縻都不要,明代中期卫所收缩,主动放弃西域,就是这种思潮下的产物。

另外一种稍显主动点,就是驱赶夷狄离开土地,对于那些投靠中原的夷狄也是利用为主,使用汉代的政策利用他们去攻打其他夷狄部落,将这些异族当做分割野蛮和文明的屏障。

讲官们依次发言,基本上都是围绕这个论断来谈的。

至于理论基础,华夷之辩这个命题实在是太古老了,无论是汉儒还是宋儒,都对这个命题有着相当完备的理论。

特别是南宋理学,在南宋时代背景下,物理上打不过北方的夷狄,口上头对夷狄的批判却是最多的。

能够选入东宫担任讲官,也都是翰林出身,这帮讲官轮番上阵,讲得朱翊钧昏昏欲睡。

等到众人你一言我一语讲完,终于到了苏泽的时候,龙床边上的张宏轻轻推了朱翊钧一把,小胖钧立刻精神起来,眼巴巴的看着苏泽。

而其他讲官的目光,也落在了苏泽身上。

苏泽清了清嗓子说道:「韩昌黎曰:『诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之』。

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