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自下望之则高岩峭壁,从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。
今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。
既非挺出地上,则为深谷林莽所敝,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也。
内诸司舍屋,唯秘阁最宏壮。
阁下穹隆高敞,相传谓之“木天”
。
嘉祐中,苏州昆山县海上,有一船桅折,风瓢抵岸。
船中有三十余人,衣冠如唐人,系红鞓角带,短皂布衫。
见人皆恸哭,语言不可晓。
试令书字,字亦不可读。
行则相缀如雁行。
久之,自出一书示人,乃唐天祐中告授乇罗岛首领陪戎副尉制;又有一书,乃是上高丽表,亦称乇罗岛,皆用汉字。
盖东夷之臣属高丽者。
船中有诸谷,唯麻子大如莲的,苏人种之,初岁亦如莲的,次年渐小,数年后只如中国麻子。
时赞善大夫韩正彦知昆山县事,召其人,犒以酒食,食罢,以手捧而而冁,意若欢感。
正彦使人为其治桅,桅旧植船木上,不可动,工人为之造转轴,教其起倒之法,其人又喜,复捧首而辗。
熙宁中,珠辇国使人入贡,乞依本国俗撒殿,诏从之。
使人以金盘贮珠,跪捧于殿槛之间,以金莲花酌珠,向御座撒之,谓之撒殿,乃其国致敬之礼也。
朝退,有司扫彻得珠十余两,分赐是日侍殿阁门使副内臣。
方家以磁石磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也。
水浮多荡摇。
指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬为最善。
其法取新纩中独茧缕,以芥子许蜡缀于针腰,无风处悬之,则针常指南。
其中有磨而指北者。
予家指南、北者皆有之。
磁石之指南,犹柏之指西,莫可原其理。
岁首画钟馗于门,不知起自何时。
皇祐中,金陵发一冢,有石志,乃宋宗悫母郑夫人,宗悫有妹名钟馗,则知钟馗之设亦远。
信州杉溪驿舍中,有妇人题壁数百言,自叙世家本士族,父母以嫁三班奉职鹿生之子,娩娠方三日,鹿生利月俸,逼令上道,遂死于杉溪,将死乃书此壁,具逼迫苦楚之状,恨父母远,无地赴诉,言极哀切,颇有词藻,读者无不感伤。
既死,藁葬之驿后山下。
行人过此,多为之愤激,为诗以吊之者百余篇。
人集之,谓之《鹿奴诗》,其间甚有佳句。
鹿生,夏文庄家奴,人恶其贪忍,故斥为“鹿奴”
。
士人以氏族相高,虽从古有之,然未尝著盛。
自魏氏铨总人物,以氏族相高,亦未专任门地。
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