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乔峰此人转（第5页）

气魄宏大，凛然天神。

英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？胡人狼子歹心耶？胡汉之分，是否有终极的道德意义？汉人是否就代表着善良和正义？胡人是否就代表罪恶和邪恶？萧峰一定要作泾渭分明的选择吗？一定要站在汉人的一边，或是站在胡人的一边？忽然间萧峰发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人，他一时无法正视这种残酷的现实。

外在的教育和道德规范的强大惯性力量，折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。

教育可以造就一个人，也可以毁灭一个人。

换了别人，比如郭靖、张无忌，肯定很难转过这个弯。

但萧峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好的优点和弱点。

萧峰并不钻牛角尖，他很快就解开了这致命的郁结。

他豁然开朗，“从今以后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣”

。

英雄只是半神，他毕竟还有人性的弱点。

英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。

仇恨之执着，亦如世间诸般执着，既有化不开时，就有看不透处。

急于寻找真相，真相却更遥远。

执念既生，心智就有所壅塞，洞察就会缺少清明，由此铸成滔天大祸，追悔莫及。

萧峰的致命弱点，即在此死结上。

致命的弱点在适宜的温度和土壤中发芽开花，结出异彩和有毒的悲剧果实。

萧峰一定要救活和治好阿紫，他不能让阿朱的悲剧在阿紫身上重演。

萧峰日夜操劳照顾着阿紫的病势，他劳累之极，其实也是充实之极，有寄托之极。

极度的劳作可以带给人慰藉，有了事情做，就有了逃避的法门，就有了活下去的意义。

萧峰是天人般人物。

看他为阿紫买人参，后来金银用完了，不客气地闯进药店伸手就拿，使人想到《水浒》中铁牛李大哥，“一若天地间之物，任凭天地间之人公用之”

，此即是真处。

萧峰的身上，确有诸般水浒好汉的古意，令人回味无穷。

萧峰在长白山中打虎一段，又让人想起武松打虎。

人是神人，虎是怒虎，萧峰忽然又有武二之凛然威风，此亦是金大侠异样过人之笔墨。

萧峰豪杰，倾服女真英雄。

萧峰和女真朋友打猎时遇到一队契丹人，交战起来萧峰自是所向披靡，擒得其首脑。

后来萧峰见其人颇有英雄豪杰慷慨大气的风度，遂起惺惺相惜之意，平白就要放了那人。

那人感激之余，对萧峰甚为佩服，两人就此结为兄弟。

萧峰此一善意侠义之举，带给了他意想不到的大际遇。

此真所谓好人有好报，行善必有余庆。

萧峰义释和结拜的兄弟竟是大辽国契丹皇帝耶律洪基。

萧峰这次落叶归根，真正做了契丹人，而且还是官位很大的契丹人，这是命运的讽刺，亦是命运的恩赐。

萧峰结交耶律洪基，反倒是耶律洪基的福气。

萧峰本不想做官，要带阿紫不辞而去，却见耶律洪基变生肘腋，面临危险，这才留下来为耶律洪基助一臂之力。

萧峰自有大丈夫大英雄的豪气，段誉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般看待。

只认兄弟，不管其他。

同甘共苦，而非趋炎附势。

这才是正义之所在。

挽危澜于既倒，萧峰再次成为耶律洪基的救命恩人。