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第11章 草原纷争起马贼非马贼（第2页）

“何况就是因为粘八葛人的反叛，西辽国才失去了在漠北草原唯一的据点可敦城的，严格意义上双方还是仇敌”

“对了，我来到这里没几日，或许有些消息尚未传到郅支山”

对于所谓藏宝图，他完全没有放在心上，他在山洞发现的财物足以让其打造一支千人左右的精锐骑兵，千骑，虽然还不足以左右历史的走向，但也能站稳脚跟了。

与虚无缥缈的宝藏相比，这才是实打实的。

何况按照这厮的说法，藏宝图一共有三张，只有一张可能在薛剌尔部，还有两张渺无踪影，何须为此事多费心神？

科萨汗国他自然知晓，此人说的不错，这是一个犹太帝国，真正的以里海、黑海为根基大开欧亚贸易的帝国，确实可能有巨额财富留下。

不过，该国灭亡后，阿拉伯人、罗斯人、不断变换名字的游牧部落都在该国土地上盘桓过，就算有巨额财富也有可能被某个势力得到了。

想到这里，律庆便不想问下去了，此人至关重要，他可以杀死马贼，但绝对不能招惹薛剌尔的人，人家可是有五千帐的。

斋桑泊附近是金山、萨彦岭一带有名的低地，三面环山，自然也是有名的猫冬地，时下薛剌尔的五千帐牧户多半全部回到那里过冬，人家可是能在短时间内聚齐五千骑的，五千骑，莫说他了，就连镇守临潢府的萧摩诃也要喝一大壶。

便努努嘴，示意手下将其杀死了事。

“将军！

我还有更隐秘的事情奉上！”

律庆有些好笑，这厮为了保命又要编出什么秘闻？

不禁有些好奇，示意暂时不要动手。

“将军，你可知道大辽最近为何对一个逃僧紧追不舍？”

这下律庆终于起了兴趣。

“不是有人将公主殿下迎来的佛骨舍利盗走了吗？”

“那将军可知那佛骨舍利是从何处得来的？”

“哦？”

“在花拉子模国有一座古老的寺庙，一开始是佛寺，接着又改成了祆寺，最近该国太后准备将其彻底重建，改成玉龙杰赤最大的清真寺，顿时发现了佛骨舍利”

“对于伊教徒来说此物显然无足轻重，不过被大辽得知后便向其索要，花拉子模虽然强大，毕竟还是大辽的藩属国，每年还要进贡五万金币，太后便欲以此物代替那五万金币”

“原本以为大辽不会同意，但大辽皇帝最终却同意了，花拉子模人自然是喜出望外，据说舍利是放在一个金盒子里的，大辽公主亲自前往玉龙杰赤迎回此物，回到虎思斡耳朵后便放在皇室寺院供奉”

“佛光寺？”

“是的，该寺主持也是一位耶律氏子弟，得到此物后便放在佛塔最高处供奉起来，此物自然没有什么人觊觎，但装置此物的金盒子觊觎者却不少，最后被寺内僧人盗走”

律庆暗忖：“此事与他刚才所说的藏宝图肯定有关系，否则区区舍利绝对不会放在他们眼里”

果然，只见此人又说道：“此物的真正秘密其实只有几百年来一直藏在暗处的祆教徒知晓，金盒子不假，不过却是别有洞天，里面还有夹层”

律庆心里一动，“就是打开保藏的物件儿？”

“不错，此物一出，别人不知晓，资深祆教徒却知道第二张藏宝图就在玉龙杰赤”

“那岂不是被花拉子模人得到了？”

“不然，那里最开始是一处祆寺，也是埋葬历任主持的场所，那张藏宝图就藏在那里，按照祆教的规矩，埋葬处上有高塔，伊教徒肯定会因地制宜将其改成宣礼塔”

“不然”

律庆却摇摇头。

“伊教徒是绝对不会允许祆教徒还埋在一座清真寺内的，肯定不是迁出便是毁掉”

“呵呵”

那人笑道：“将军不太知晓花拉子模人的底细，不错，该国绝大多数人都是伊教徒，不过本地人原本都是讲波斯语的，大辽所谓粟特人，再加上突厥人，后者才是最虔诚的伊教信徒”

“该地仍有部分信仰祆教的，还都是大商人、大工坊拥有者，花拉子模苏丹也不敢随意处置彼等，还有，时下是祆教的黑暗时代，按照本教教义，这些人寻常都是以伊教徒的面目出现的”