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第四十章 儒家皮法家骨（第2页）

所以秦朝灭亡后秦律也就被废了。

然而儒家只是皮，法家才是骨。

历朝历代都是用儒家的思想御民，法家的律法治国。

秦安继续说道：“接下来说法家。

其实严格意义上来说，法家的真正源头应该是在商纣王的时候开始的。

这也是儒家后来能成为华夏治国理念的根本原因。”

秦安说道：“我不是说过了吗，儒家思想顺应了当时的大统一，汉武帝才罢黜百家，独尊儒家。

嬴政笑道：“先生，犬子的学识不如先生，还请先生不要计较。”

父亲，刚刚先生说了，儒家为皮，法家为骨，其实就是让我们用儒家思想御民，用律法来治民。

只是前期的律法非常的极端，算是酷刑吧，就像大秦的律法非常残酷，被后世称为暴秦的真正原因就是秦律太残酷了。

如果硬要说的话，四个字就能体现法家思想：依法治国。”

他发明的炮烙之刑就是律法中的一种刑罚。

法家思想很简单，依法而行，而且非常的现实，是国之根本。

小苏，你能回答这个问题吗？还有你能确保杀人者必须得偿命吗？”

儒家主要的思想就是“仁”

，“仁”

即“爱人”

，它在政体现治上的即为“大一统”

、“大同”

了。

公子高颔首道：“先生说的对，只要百信归心，还怕什么六国余孽。

“村长言重了，只是学识不够就乱教人，有些误人子弟而已。”

秦安说道。

秦安笑了笑，道：“我不知道谁教你的儒家思想，但是我说的可是两千年来的总结。

还是你认为除了儒家，其他家都不需要？”

秦安颔首道：“孺子可教。

看来现场只有赵云率先明白。

虽然我知道你们一直延续秦朝的规矩，但是为什么我从你们口里说出来的话，让我总觉得现在这里就是大秦。”

扶苏顿时哑口无言，杀人偿命自古以来的道理，可是到了秦安嘴里，这杀人不一定要偿命，这不是违反了自古以来的道理吗？

李斯说道：“杀人者应弃市。

不管他是为了什么杀人，朝廷都要抓人弃市。”

嬴政开口道：“先生，你说秦律太残酷了，可是，如果秦律不残酷，又如让六国百姓怕秦，一旦他们联合起来反秦，那大秦岂不是很危险？”

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”

。

简单的一件事，杀人偿命，为何要杀人偿命，凭什么杀人偿命？什么的情况下杀人是不需要偿命，什么的情况下杀人不但不需要偿命，还能受到奖赏？

扶苏愣了一下，道：“儒家真的没用吗？”

“也不能这么说，可以导人向善，如果是古代，可以教化万民，儒家在一定的时间段里还是非常有用的。

而我要教你们的是实用派，生活中经常会用到的知识。

外面对学历的划分为：小学、初中、中专高中、专科、本科、硕士研究生、博士研究生、博士后。

而我就是211985的博士研究生了，学历算是蛮高了，教导你们应该绰绰有余。”