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第二十六章 李大伟（第1页）

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抵达京城，吕潇然直接去了书店，买了一本《双驴记》…

必须要看看。

《双驴记》，王松作品。

从题材划分，属于后知青文学——知青文学在八十年代膨胀至巅峰后迅速溃退，九十年代中后期又逐步复苏。

王小波的《黄金时代》以其戏谑、私人化的创作手法独树一帜，为后知青文学拉开序幕…

后知青文学的特点：农民话语的介入、英雄主义的解构、“性”

的暴露、知青触角的延伸以其独特的私人化叙事方式而存在，通过对知青题材的重新梳理尽力去还原历史全貌。

《双驴记》完全符合这些特征！

这是一个荒诞性质的寓言小说，大柜剧情就是：70年代，北高村的知青马杰当了村饲养员，遇到了两匹“地主驴”

的后代：黑六和黑七。

作为种驴，黑六不耕地不拉车，吃香喝辣妻妾成群，这让伙食比驴还差的光棍马杰极为不满。

不仅如此，黑六这头驴还狡猾得厉害，知道在大队书记大莲面前耍奸扮苦相，间接告马杰的状，让他挨批评。

马杰也不是个好惹的主，耍得一手好鞭子的他背着人常用鞭子教训黑六，一次失了手，打坏了黑六的命根子。

养尊处优惯了的黑六一下子失去了配种能力，没法接受从驴大爷到农民工的变化，倒霉得连命也赔上…

本分老实的黑七将一切瞧在眼里，从此跟马杰展开了不屈不挠的斗争…

有两层明显的含义：一是体制对个体的压迫；

马杰的愤懑主要来自于大莲队长的的训诫：驴比人值钱；个人价值比较集体财产，一文不值；

二是个体对体制的反抗：马杰反抗集体主义，黑七反抗马杰虐待。

其中驴对人的反抗是故事的主体，幽默奇特，又带有一丝神秘色彩，暗中呼应人对体制的隐形反抗。

总而言之，这是一部非常适合改编的作品！

吕潇然很满意，不出意外，他会努力争取。

当然，有必要问问辅助器的意见…

……

“你觉得怎么样？”

辅助器思考了半天，回了一句：“…我好像在哪见过这部戏，主角是一头驴？感觉好熟悉…”

“导演叫李大伟。”