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第204章 礼物（第2页）

春分后四日方合建卯，谷雨后五日合建辰，如此始与太阳相符，復会为一说，然须大改历法，事事釐正。

如东方苍龙七宿，当起于亢，终于斗；南方朱鸟七宿，起于牛，终于奎；西方白虎七宿，起于娄，终于舆鬼；北方玄武七宿，起于东井，终于角。

如此历法始正，不止六壬而已。

六壬天十二辰之名，古人释其义曰：“正月阳气始建，呼召万物，故曰徵明。

二月物生根魁，故曰天魁。

三月公叶从根而生。

故曰从魁。

四月阳极无所传，故曰传送。

五月草木茂盛，逾于初生，故曰胜先。

六月万物小盛，故曰小吉。

七月百谷成实，自能任持，故曰太一。

八月枝条坚刚，故曰天罡。

九月木可为枝榦，故曰太冲。

十月万物登成，可以会计，故曰功曹。

十一月月建在子，君復其位，故曰大吉。

十二月为酒醴，以报百神，故曰神后。”

此说极无稽。

据义理，余按：徵明者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明，故日徵明。

天魁者，斗魁第一星也，斗魁第一星抵于戌，故曰天魁。

从魁者，斗魁第二星也，斗魁第二星抵于酉，故曰从魁。

斗杓一星建方，斗魁二星建方，一星抵戌，一星抵酉。

传送者，四月阳极将退，一阴欲生，故传阴而送阳也。

小吉，夏至之气，大往小来，小人道长，小人之吉也，故为婚姻酒食之事。

胜先者，王者向明而治，万物相见乎此，莫胜莫先焉。

太一者，太微垣所在，太一所居也。

天罡者，斗刚之所建也。

斗杓谓之刚，苍龙第一星亦谓之刚，与斗刚相直。

太冲者，日月五星所出之门户，天之冲也。

功曹者，十月歳功成而会计也。

大吉者，冬至之气，小往大来，君子道长，大人之吉也，故主文武大臣之事。

十二月子位，并方之中，上帝所居也。

神后，帝君之称也。

天十二辰也，故皆以天事名之。

六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将。

贵人为之主；其前有五将，谓螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙也，此木火之神在方左者；方左谓寅、卯、辰、巳、午。