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第205章 珊瑚（第4页）

则所谓丹鸟氏。

即凤也。

双旗旐之饰皆二物，南鹑火、方曰“鸟隼”

，则鸟、隼盖两物也。

然古人取象，不必大物也。

天文家朱鸟，乃取象于鹑，故南方朱鸟七宿，日鹑首、鹑尾是也。

鹑有两各，有丹鹑，有白鹑。

此丹鹑也。

色赤黄而文，锐上秃下，夏元秋藏，飞必附草，皆火类也。

或有鱼所化者。

鱼，鳞虫龙类，火之所自生也。

天文东方苍龙七宿，有角、亢、有尾。

南方朱鸟七宿，有喙、有嗉、有翼而无尾，此其取于鹑欤。

司马彪《续汉书》候气之法：“于密室中以木为案，置十二律琯，各如其方。

实以葭灰，覆以缇縠，气至则一律飞灰。”

世皆疑其所置诸律，方不逾数尺，气至独本律应，何也？或谓：“古人自有术。”

或谓：“短长至数，冥符造化。”

或谓：“支干方位，自相感召。”

皆非也。

盖彪说得其略耳，唯《隋书志》论之甚详。

其法：先治一室，令地极平，乃埋律琯，皆使上齐，入地则有浅深。

冬至阳气距地面九寸而止。

唯黄钟一琯达之，故黄钟为之应。

正月阳气距地面八寸而止，自太蔟以上皆达，黄钟大吕先已虚，故唯太蔟一律飞灰。

如人用针彻其经渠，则气随针而出矣。

地有疏密，则不能无差忒，故先以木案隔之，然后实土案上，令坚密均一。

其上以水平其槩，然后埋律。

其下虽有疏密，为木案所节，其气自平，但在调其案上之土耳。

故唯太蔟一律飞灰。

如人用针彻其经渠，则气随针而出矣。

地有疏密，则不能无差忒，故先以木案隔之，然后实土案上，令坚密均一。

令坚密均一令坚密均一。

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