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延年不讲地志,但见今谓之东海县,遂以“二疏”
名之,极为乖误。
大凡地名如此者至多,无足纪者。
此乃余初仕为沐阳主簿日,始见《图经》中增经事,后世不知其因,往往以为实录。
谩志于此,以见天下地书皆不可坚信。
其北又有“孝女冢”
,庙貌甚盛,著在祀典。
孝女亦东海人。
赣榆既非东海故境,则孝女冢庙,亦后人附会县名为之耳。
《杨文公谈苑》记江南后主患清暑阁前草生,徐锴令以桂屑布砖缝中,宿草尽死。
谓《吕氏春秋》云“桂枝之下无杂木。”
盖桂枝味辛螫故也。
然桂之杀草木,自是其性,不为辛螫也。
《雷公炮炙论》云:“以桂为丁,以钉木中,其木即死。”
一丁至微,未必能螯大木,自其性相制耳。
天下地名错乱乖谬,率难考信。
如楚章华台,亳州城父县、陈州商水县、荆州江陵、长林、监利县皆有之。
乾溪亦有数处。
据《左传》,楚灵王七年,“成章华之台,与诸侯落之。”
杜预注:“章华台,在华容城中。”
华容即今之监利县,非岳州之华容也。
至今有章华故台,在县郭中,与杜预之说相符。
毫州城父县有乾溪,其侧亦有章华台,故台基下往往得人骨,云楚灵王战死于此。
商吕县章华之侧,亦有乾溪。
薛综注张衡《东京赋》引《左氏传》乃云:“楚子成章华之台于乾溪。”
皆误说也,《左传》实无此文。
章华与乾溪,无非一处。
楚灵王十二年,王狩于州来,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴,王次于乾溪。
此则城父之乾溪。
灵王八年许迁于夷者,乃此地。
十三年,公子比为乱,使观从从师于乾溪,王从溃,灵王亡,不知所在;平王即位,杀囚,衣之王服,而流诸汉,乃取葬之,以靖国人,而赴以乾溪。
灵王实缢于芋尹申亥氏,他年申以王柩告,乃改葬之,而非死于乾溪也。
昭王二十七年,吴伐陈,王帅师救陈,次于城父;将战,王卒于城父。
而《春秋》又云:“弑其君于乾溪。”
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