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蛇王菩萨复作偈曰:
蛇狱灵王不可欺, 威灵显应不思议,
昔日灵山会发誓 ,茎茅寸草尽维持,
侵害山门人绝种, 偷盗常住祸相随,
不信但观杨和尚,拿张纸去还匹绢,
若不填还常住物,万劫轮回没了期。”
梁武帝萧衍又问道:“有等僧道,积聚钱米广多,虽无颠倒还俗、邪淫等项,又复悭贪,不肯布施作福,后日如何?”
志公和尚答曰:“此等僧道,与俗不异,只是与别人,坚守财宝,自己亦犯悭贪罪报。
一旦命尽福消,所有财宝,悉属他人,自己无分。
为僧有钱米余剩,切莫借与俗人,对他利息。
若他填偿不了,僧道同受牵缠果报。
但可修营功德,作诸善事,无罪有福也。”
宝志和尚又说道:“吾佛门中人。
切不可懒惰懈怠,放逸自恣。
早晚之中,莫贪睡眠。
若欲睡眠,不可脱衣,须防戒神起单不便。
添香换水,钟鼓莫缺,念佛礼忏,功课勿缺,上报四恩,下资三有,如此行持,渐积阴功,终成道果。
如或不信因果,不看经律,自执愚见,夸会夸能,毁谤三宝,破坏常住,轻慢师长,不识尊卑,如此之人,若不改过自新,当来必竟堕落拔舌地狱,受苦无尽。
所谓道:欲得不招无间业 莫谤如来正法轮。”
梁武帝萧衍又问道:“舍财宝造宝造佛菩萨形像,功德如何?”
志公大和尚答曰:“此乃最胜无漏功德也。
《大藏造像功德经》云:有人能于我法未灭尽时造佛像者,于弥勒初会皆得解脱。
当知此是三十二相因,能令成佛。
又《优填王经》云:‘王白佛言:‘作佛形像,当得何福?’佛告王言:‘此人世世生生,不堕恶道,天上人中,受福快乐,身体金色,面貌端正,人所爱敬。
若生人中,常生帝王、大臣长者、贤善家子,豪尊富贵。
若作帝王,王中特尊。
若作天主,天中最胜。
过无数劫,当得成佛。
’然福虽如是,造像画像,要择其精通良匠,同起敬心。
《诸经集要》云:‘若佛师造像不具好相者,五百万世,诸根不具。
第一用心,得上妙果。
’佛在《金棺敬福经》云:‘造像刊经,当与匠人同发心,清净斋素。
’饮酒吃五辛之人不依圣教,造佛刊经数如恒沙,其福甚少。
劫烧之时,不入龙宫。
不敬之罪,死入地狱。
主匠无益。
若肯敬心斋戒,福报无量也。”
梁武帝萧衍又问志公和尚,道:“僧道隐关坐禅,功德何如?”
志公大和尚答曰:“为僧道人,坚持斋戒,福德难量,何况一心静虑坐禅!
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