书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

第122章 莫须有（第1页）

冯黄厉声喝道：“大胆狂生，你可知道污蔑朝廷命官是什么罪名？！”

“我当然知道，用不着冯大人您提醒。”

吴拱面色平静。

“既然明知，还敢故犯！

吴拱，你这是罪加一等！”

顾玺冷冷一笑，“按大明律，要剥夺你序列之身，贬为罪民，流放帝国本土之外，永不得回！”

“两位先别着急扣帽子！”

面对冯黄和顾玺的发难，吴拱依旧慢条斯理道：“有句话说得好，若要人不知，除非己莫为啊。”

“何其荒谬！

我顾玺为人处世行的端坐得正。

你若是想跟我竞争，那就来光明正大的比六艺、比德行、比功绩。”

顾玺表情不屑，“如此血口喷人，胡乱攀咬，也配得上儒家士子的身份？”

“如果连贿赂公行也算德行功绩的话，那我甘拜下风。

至于比六艺”

吴拱眼神睥睨，“说句有辱斯文的话，凭你顾玺也配？”

同为儒八，也有高下之分。

吴拱在六艺上的实力确实比自己要强几分。

这一点，顾玺自己也是心知肚明。

不过，那又如何？

要知道入仕看的可不只是序列实力，还有出身背景、资质潜力、品行功绩等等缺一不可。

要是光靠一双拳头就能做高官，拿厚禄。

那大可以直接学那些野蛮武夫，摆下擂台比谁的拳头够硬就行了。

朝廷何必还在搞什么考核选拔，更用不着开科取士了。

官员序列等级的高低，在大明帝国的官职晋升体系中起不了决定性的作用。

虽然儒家序列的晋升仪轨之一就是‘命官之身’。

可在帝国朝堂之中，高官职和高序列之间并没有必然的联系。

‘低序高官’或者是‘高序低官’的现象屡见不鲜。

新东林党中曾有人做出过解释，称打天下靠“力”

，而治天下靠的则是“礼”

。