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刻刀的用法!
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听到扬雄这个名字,王嫱微微侧目,刘骜见状问道:
「姐姐,你认识此人?」
王嫱摇了摇头:
「不认识,中午吃饭时仙长提到过扬雄,称他为西道孔子,据说是大汉唯一能跟孔子相提并论的大儒。
」
汉代出现了很多大儒,但大儒与大儒之间,同样是有差距的。
比如刘向丶刘歆丶谷永丶陈咸丶朱云之类,说起来都是一时人杰,不管历史上还是儒家发展的过程中,都留下了自己的大名。
但杨雄是大儒中的大儒,不仅将儒学继往开来,同时还对西汉末年各种经义研究学说进行了深刻的批判:
「舍舟航而济乎渎者,末矣;舍五经而济乎道者,末矣!
」
他觉得孔子是最大的圣人,孔子的典籍,也是最适合研究的典籍,如今大儒舍弃孔子的主张自行注解,强行加入自己的理解,是舍本逐末之举。
为了正本溯源,扬雄根据《易经》写出了《太玄》,根据《论语》写出了《法言》,从贡献度来说,他确实有资格跟孔子齐名。
除了儒家的贡献,扬雄的文学造诣也非常高,跟司马相如并称「扬马」。
唐代大诗人刘禹锡作《陋室铭》时,曾写下「南阳诸葛庐,西蜀子云亭」的句子,这其中的子云,便是扬雄的表字。
现在,年仅十七岁的扬雄刚刚拜师庄遵,还不知道自己以后的成就,拱手问道:
「请问,你们说的仙长是谁?这世上真有神仙吗?」
刘骜得意的从怀中拿出一支雷射笔四处照了照:
「这便是神仙所赐之物,军中还有比这强千倍的雷射射灯,能直接把人双眼照瞎……话说,你真的能看出这把刻刀在发光?」
扬雄点了点头:
「能,此时还在发光。
」
刘骜从王嫱手中接过刻刀递给了他:
「这是孔夫子贴身之物,仙长命我等寻找使用之法,既然你能看出它在发光,那你来试试吧。
」
这家伙本是来看热闹的,但现在却大言不惭的用一个【我等】将自己说成了研究小组的一员,不管扬雄刘向等人琢磨出什麽,太子都至少能挂个三作的名字,横竖是不亏的。
扬雄听到孔夫子的名字,脸上顿时露出了果然如此的表情:
「居然是圣人之物,怪不得会发光呢。
」
刘向和庄君平也凑了上来,想看看圣人之物的神奇之处。
扬雄接到儒圣刻刀后,整个人的气质立马变得正气十足,他闭眼感受一番,大步走出了刘向家的大门,来到附近一处河流处。
这条河流从城内经过,由于城中的贵族纷纷从河中往自家引水,再加上肆意往河中排放垃圾,使得河水臭气熏天。
扬雄举起刻刀,对着河流一划,整条河的流速顿时加快不少,河中的污秽全都被冲走,一些杂生的水草芦苇等物,也一扫而空。
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