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第103章 诸葛滕二孙濮阳传五（第3页）

臣虽然狂妄愚笨，不懂忌讳，却还是敢冒着杀头的风险，恳请陛下像天地降下云雨滋润万物那样，给诸葛恪一丝宽恕。

回想已故太傅诸葛恪，继承了祖父、父亲流传下来的功业——他的伯叔父辈赶上汉朝灭亡、天下三分，分别在魏、蜀、吴三国任职，都忠心勤勉，让家族事业兴旺。

到了诸葛恪这一代，在吴国长大，受朝廷教化培养，成了有名的才俊，侍奉陛下几十年，一开始并没有谋反的心思。

先帝还把他当成伊尹、周公那样的重臣，托付国家大事。

可诸葛恪性格本来就刚愎自用，总觉得自己比别人强，不懂得恭敬地守护国家权柄、让国内安定。

他三次发动大军出征，劳民伤财，把府库里的财物都耗空了；还独断专行，随便修改国家法令，用刑罚胁迫众人，不管官员百姓，都吓得不敢出声。

侍中、武卫将军（指孙峻）和臣等一起接受先帝的托孤遗诏，眼看诸葛恪越来越奸邪暴虐，怕他早晚要搅乱天下、颠覆国家，才鼓起勇气，凭着上天都能感受到的威严怒气，谋划比神明还周全的计策，用远超荆轲、聂政的智勇，亲手拿着刀在大殿上杀了诸葛恪。

这份功劳，比汉朝的朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居诛灭吕氏还大。

国家的大祸害一除，全军上下都欢呼雀跃，连日月都仿佛更明亮了，社会也没发生动荡——这实在是宗庙神灵保佑、上天和百姓都认可的好事啊！

可现在诸葛恪父子三个人的头，在街市上挂了好多天，围观的人有好几万，骂声此起彼伏。

国家的重刑，确实震慑了所有人，不管老人还是小孩，都亲眼看到了这场景。

可人心就是这样：看到事物到了极致，就会生出相反的情绪。

当初诸葛恪位高权重，天下没人能和他相比，当了这么多年的辅政大臣，现在却像禽兽一样被诛杀，看久了，心里难免会生出怜悯。

何况他已经死了，和泥土混在一起，就算再挖坟砍尸，也没法再伤害他了。

恳请陛下效仿天地的仁厚，怒气别超过十天，让他的同乡、旧部下或者百姓，用普通士兵的衣服给他穿上，再用三寸厚的薄棺把他埋了。

从前项羽死后，刘邦还给他安葬的地方；韩信被杀后，也得到了收敛的恩惠——刘邦也因此赢得了贤明的名声。

希望陛下能有三皇那样的仁德，拿出怜悯之心，让国家的恩泽施及这具受刑的尸体，让他得到最后的宽恕。

这样既能在天下传扬陛下的美名，又能劝诫世人，岂不是一件大事！

从前栾布擅自给彭越收尸，臣其实不赞同他的做法——他没先请示君主，就自作主张抒发私情，最后没被杀，实在是侥幸。

现在臣不敢擅自表露心意，只敢亲手写这封奏疏，冒昧地向陛下请求，恳请陛下体察我的苦心。”

孙亮和孙峻看了奏疏，终于同意让诸葛恪的旧部下收敛他的尸体，大家这才去石子冈找到了他的遗体。

（《江表传》记载：后来有大臣请求为诸葛恪立碑，刻上他的功绩，博士盛冲认为不该这么做。

孙休说：“他夏天出兵，士兵死伤无数，却没立下半点功劳，算不上有能力；受先帝托孤的重任，最后死在小人手里，算不上有智慧。

盛冲说得对。”

立碑的事也就搁置了。

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