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“故綝”
(即“已故的孙峻”
“已故的孙綝”
)。
之后,孙休又下诏书:“诸葛恪、滕胤、吕据都是无罪却被孙峻、孙綝兄弟杀害,实在让人痛心,赶紧给他们改葬,分别举行祭奠仪式。
那些因为受他们牵连而被流放外地的人,全部召回京城。”
濮阳兴,字子元,是陈留郡(今河南开封附近)人。
他的父亲濮阳逸,在汉朝末年为躲避战乱来到江东,最高做到长沙太守(《濮阳逸的事迹记载在《陆瑁传》里)。
濮阳兴年轻时就有名气,孙权在位时,他被任命为上虞县(今浙江上虞附近)县令,后来慢慢升到尚书左曹,以五官中郎将的身份出使蜀国,回来后担任会稽郡太守。
当时琅邪王孙休正在会稽郡居住,濮阳兴和他结下了深厚的交情。
等到孙休即位,征召濮阳兴为太常卫将军,负责处理军政事务,封他为外黄侯。
永安三年(公元260年),都尉严密提议在丹杨郡开垦湖边荒地,修建浦里塘(水利工程,用于灌溉农田)。
孙休召集文武百官开会商议,大臣们几乎一致反对,都说“这工程要花太多人力财力,最后还不一定能建成良田”
,只有濮阳兴觉得“能做成”
。
孙休听了濮阳兴的意见,就下令调集士兵和百姓去动工。
可这工程远比想象中难办——光是雇工的花费就多到算不清,士兵们累死、病死的不计其数,有的士兵实在熬不下去,甚至自己动手结束了性命。
百姓们被征调服役,家里的农活全荒废了,对濮阳兴怨声载道。
后来濮阳兴升任丞相,和孙休宠信的左将军张布互相勾结、表里不一:朝廷的事两人私下里就定了,根本不跟其他大臣商量,东吴朝野上下对他们越来越失望,渐渐失去了民心。
永安七年(公元264年)七月,孙休去世。
当时的左典军万彧,一直和乌程侯孙皓关系要好,就跑去劝濮阳兴和张布:“现在国家刚没了君主,孙皓贤明又有能力,不如立他为帝。”
濮阳兴和张布本来没什么主见,被万彧说动,就决定废掉孙休的嫡子,改迎孙皓即位。
孙皓登基后,一开始还对濮阳兴不错,加授他“侍郎”
的官职,让他兼任青州牧。
可没过多久,万彧就开始在孙皓面前说濮阳兴和张布的坏话,诬陷两人“后悔当初立您为帝,暗地里想换君主”
。
同年十一月初一,按照惯例大臣要入朝觐见。
孙皓早有准备,等濮阳兴和张布一进宫,就下令把两人抓了起来,先是判了流放广州(今广东、广西一带)的刑罚,可还没等他们走到目的地,孙皓又派人在半路上追上他们,把两人杀了,最后还灭了他们的三族。
史书评论说:诸葛恪有才华、有谋略,是吴国人公认的能人,可他性格骄傲又吝啬——连周公那样完美的人都还要时刻自省,何况诸葛恪呢?他总觉得自己比别人强,处处欺压别人,哪能不失败呢?要是他真能照着写给陆逊和弟弟诸葛融的信里说的那样做人做事,就不会有后来的悔恨,更不会招来杀身之祸了!
滕胤注重修养自身品德,做事遵守规矩,可在孙峻掌权的混乱时代,还能保住自己的高官厚禄,这本身就注定了他的危险结局。
孙峻、孙綝这两人,凶恶残暴到了极点,根本不值得讨论。
濮阳兴身居丞相之位,却没有治理国家的长远考虑:既附和张布的奸邪做法,又听信万彧的荒唐建议,最后落得被灭族的下场,实在是咎由自取啊!
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