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第116章上三国志注表（第1页）

臣裴松之奏言：臣听说，智慧能通达周全，世间所有道理自然会主动归附；见识能深远广阔，任何事物都不会遗漏在视野之外。

就算是那些深入探究本性、穷尽精微道理的境界，常人难以理解，但凡是其中能传递出来的零散思路，也必然要依托具体可见的痕迹才能让人感知。

所以，就算是德行完备、气度宏大的人，也还会说“要留心观察身边人的言论”

；就算是积累德行深厚的人，其修养的关键也在于多了解过去的行事经验。

臣深知陛下您的学识能涵盖深远至极的学问，精神超越世间精妙的万物，您的光辉像太阳一样每天都有新的提升，那繁盛的气象真是令人赞叹。

您就算已经能融会贯通古代的典籍，在深奥的学问中自得其乐，却依然愿意放下身段关注近代的历史，广泛考察历代王朝的兴盛与衰亡。

这都是为了总结前人的历程，给后世留下教诲啊。

此前臣接到陛下的诏令，让臣搜集三国时期不同的史料记载，来为陈寿的《三国志》做注释。

陈寿这部书，叙事条理清晰，值得一读，记载的事情大多详实准确，确实是供人研读的史料宝库，也是近代难得的优秀史书。

但它也有明显的缺点，就是记载过于简略，时常有遗漏的内容。

臣遵照陛下的旨意，仔细寻访、详细考证，力求让注释周全完备。

既向上搜集过去的传闻，也从旁采摘散落在民间的遗闻逸事。

要知道，三国时期虽然距离现在不算久远，但相关的事情却关联着汉朝和晋朝，前后涉及的时间跨度，足有一百年。

各种记载纷乱繁杂，常常出现互相矛盾的情况。

凡是陈寿书中没记载，但按道理应该留存记录的事情，臣没有不全部收集起来，用来补充原书的缺漏；有些情况是不同史料记载同一件事，措辞却杂乱不一，还有些情况是不同史料对同一件事的源头记载就不一样，臣没法判断哪种说法正确，就把这些不同的记载都抄录进来，供读者了解不同的观点；要是有些记载明显错误，说法不合常理，臣就会顺着它的错误之处加以纠正，以此惩戒那些虚妄不实的记载。

另外，对于当时一些事情处理得是否恰当，以及陈寿书中一些细微的失误，臣也会凭着自己浅薄的见解，做一些议论和辨析。

从臣开始整理这些材料到现在，已经快一个月了。

如今抄写和校对工作刚刚完成，臣恭谨地把注释好的《三国志》封存起来，呈献给陛下。

臣私下认为，绘画能靠多种颜色搭配形成精美的图案，蜜蜂能靠采集多种花粉酿成甘甜的蜂蜜。

正因为这样，才能让黑白两色搭配出条理，让甜味超过食材本身的味道。

臣实在是资质愚钝、能力不足，跟绘画和蜜蜂这两件事比起来，实在惭愧。

就算臣自己尽力去做，也根本达不到绘画那样的精妙水准——既没有淮南王刘安“吃饭时就能完成着作”

的敏捷才思，也写不出像“狂放简略却文采斐然”

那样的作品。

这么长时间过去，也没做出什么像样的成果，只是白白弄脏了笔墨，实在不足以回报陛下的旨意，也没法稍微弥补自己的过失。

臣心中的愧疚和恐惧太深了，就像要掉进深渊峡谷一样。

现在臣恭谨地呈上这道表章，让陛下知晓情况，写这篇表章时，臣已经汗流浃背。