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第115章 王楼贺韦华传九（第1页）

等到秋收的月份，官员又催促百姓按期限交粮，耽误了百姓播种的时间，却还要征收当年的赋税。

要是有百姓交不上，就把他们的财物登记没收，所以家家户户都很贫困，连吃穿都成了问题。

现在应该暂时停止各种劳役，让百姓专心种地养蚕。

古人说，一个男子不耕种，就会有人挨饿；一个女子不织布，就会有人受冻。

所以古代贤明的君主治理国家，只把农业当作首要任务。

自从战事兴起以来，已经快一百年了，农民放弃了田间劳作，织女停下了织布的活计。

照这样推算，那些吃粗茶淡饭还常常挨饿、穿单薄衣服还得忍受寒冷的人，肯定不在少数啊！

臣听说，君主对百姓有两个要求，而百姓对君主有三个期望。

两个要求是：希望百姓为自己操劳，希望百姓为自己牺牲。

三个期望是：挨饿的人能有饭吃，劳累的人能得到休息，有功劳的人能得到奖赏。

要是百姓满足了君主的两个要求，君主却没能实现百姓的三个期望，百姓就会心生怨恨，君主也没法建立功业。

现在国库不充实，百姓劳役繁重，君主的两个要求已经得到满足，可百姓的三个期望却还没实现。

而且挨饿的人不会等有了美味佳肴才吃饭，受冻的人不会等有了狐皮、貉皮大衣才保暖。

那些美味的食物，只是满足嘴巴的新奇需求；那些绣着花纹的衣服，只是装饰身体的物件罢了。

现在要做的事多，劳役又繁重，百姓贫穷可风气却很奢侈。

工匠们制作没用的器物，妇女们缝制华丽的服饰，没人愿意辛勤种植麻类作物，反而都去绣那些精美的花纹，还互相模仿，要是自己没有就觉得丢人。

士兵和百姓的家庭，也跟着追逐这种奢侈风气，家里连一石粮食的储备都没有，出门却穿着绫罗绸缎的衣服。

至于那些富商小贩的家庭，更是用金银装饰，奢侈放纵得更厉害。

天下还没平定，百姓生活不富足，本该发展百姓生存的根本，扩大粮食和布匹的生产，可现在却把精力浪费在浮华精巧的东西上，把时间耗在奢侈浪费的事情上。

这样一来，对上没有尊卑等级的差别，对下却有耗费财物人力的损失。

现在官吏和士兵的家庭，很少没有子女的，多的有三四个，少的也有一两个。

要是下令让每个家庭有一个女子织布，十万户家庭就有十万人织布，一个人一年织一束布，十万户就能织十万束布。

要是全国上下同心协力，用不了几年，布匹肯定会积累很多。

可以让百姓使用各种颜色的布匹做衣服，只要是穿着需要的都允许，只禁止那些华丽却没用的刺绣装饰。

而且容貌美丽的人，不需要华丽的衣饰来增添美感；身姿娇艳的人，不需要精美的绸缎来让人喜爱，五种颜色的装饰，已经足够漂亮了。

就算用遍粉黛、穿尽华丽衣服，也未必没有丑陋的妇人；就算放弃华丽衣饰、去掉精美刺绣，也未必没有美丽的女子。

要是真像我说的这样，那些有了没好处、去掉没损失的装饰，为什么舍不得暂时禁止，来填补国库的急需呢？

这是解决物资匮乏最紧要的办法，也是让国家富裕的根本事业。