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第76章 我国封建社会初期战国时代44（第3页）

原文：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”

或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”

其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

——《韩非子?难一》

释义：

《矛盾》这一寓言，是韩非针对孔丘吹捧舜是“圣人”

来宣扬“德化”

的谬论，揭露了儒家自相矛盾的说法。

“自相矛盾”

这一常见的成语，就是从这里产生的。

韩非认为矛盾不两立，是绝对的。

这种看法在历史上有一定的进步性，是形式逻辑的一大发展，至今仍有它的现实意义。

译文（参考）：

楚国有个出卖盾与矛的人，赞誉盾道：“我的盾十分坚固，没有任何东西可以刺穿它。”

又赞誉矛道：“我的矛十分锐利，没有它刺不穿的东西。”

有人问他：“以你的矛来刺你的盾，结果如何？”

问得他无法应答。

这说明不可刺穿之盾与没有刺不穿的矛，两者不可同时存在。

注释：

1、楚：古国名，在今湖北、湖南一带。

鬻（yu育音）：出卖。

盾：古代用来阻挡刀枪的武器。

矛：古代用来刺杀敌人的武器。

2、陷：刺穿。

3、利：锐利。

4、或：这里指某人，有人。

5、同世而立：在同一个时候存在。