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第49章 良师苦心学问深究（第2页）

每当方先生抛出一个难题，只见陈平安眉头微蹙，略作沉吟（当然，脑海里的图书馆早已开始高速运转）。

片刻之后，便能条理清晰、引经据典地给出自己的解答。

关于《春秋》笔法，不仅能准确说出三传的记载差异，更能结合当时的政治背景和后世评价，分析出孔子下笔褒贬的不同侧重，甚至能提出几种不同的解读可能性。

关于程朱陆王之争，更是如数家珍，不仅能清晰辨析两派观点的核心差异（格物致知vs.致良知），还能追溯其思想源流，分析其利弊得失，甚至尝试着提出一种调和折中的看法（当然是以请教的口吻）。

他的回答，往往不止于解释字面意思，更能深入挖掘其背后的思想内涵、历史背景、以及不同流派的观点碰撞。

其知识的广度、理解的深度、思维的敏捷度，都远远超出了方先生的想象。

甚至…

有时陈平安在阐述自己观点时，提出的某些新颖角度或独特见解，连方敬儒这位浸淫经学数十年的老学究，都闻所未闻，需要反复琢磨，甚至能从中获得新的启发。

“先生，关于‘天理人欲’之辨，学生以为，‘人欲’未必全然是恶。

如饮食男女，乃天性使然，若能合乎‘礼’，便不失为‘天理’之体现。

关键在于如何‘节制’，而非一味‘灭绝’。

不知学生此见，是否过于浅薄？”

这种观点，在当时“存天理，灭人欲”

的主流思潮下，显得颇为“大胆”

，却又隐隐契合了儒家某些更早期的、更人性化的思想。

方敬儒听了，往往会陷入长时间的沉默和思考。

一开始的震惊，渐渐变成了麻木。

再后来，则是一种近乎“认命”

的叹服。

妖孽。

这孩子，根本不是什么璞玉。

他就是个妖孽。

一个披着孩童外衣、脑子里却装着不知多少经纶的妖孽。

自己这点浅薄的学问，在他面前，简直不够看。

还想用难题镇住他？

简直是蚍蜉撼树，不自量力。

罢了罢了。

方敬儒彻底放弃了用学问“压服”

陈平安的念头。

也基本默认了这孩子偶尔“不务正业”

的事实。

或许，天才的道路，本就与常人不同吧。

自己能做的，就是尽己所能，将毕生所学倾囊相授，至于他将来能走到哪一步，就看他自己的造化了。

于是，方先生不再刻意用难题去“刁难”