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第49章 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火（第3页）

只需在南屏山之上，建造一座祭坛，名曰‘七星坛’，此坛需高九尺，分为三层，坛下需用一百二十名精壮军士，手持各色旗幡，依照特定方位排列，以为呼应。

亮当亲自登上祭坛，开坛作法，虔心祈祷，或许能借来三日三夜的东南大风，以助都督成就这番不世奇功，不知都督以为如何？”

孔明此言，并非虚妄，他所说的“借”

，并非凭空捏造，而是要耗费自身大量的“心神”

与“精气”

，沟通天地间的“风灵”

，引动地脉“气”

机，甚至可能需要付出某些不为人知的“代价”

，方能逆转天时，强求这反季节的东南大风。

周瑜听了孔明这番话，简直是喜出望外，他只觉得胸中那股郁结之气，顿时消散了大半，精神也为之一振，哪里还像个垂危的病人？他猛地从床榻上坐起，双目炯炯有神，急切地说道：“先生此言当真？休说是借三日三夜的东南大风，便只需能借来一夜强劲的东南大风，我江东大军便足以将曹贼那八十三万水陆联营，烧为一片焦土！

只是此事关乎我军生死存亡，刻不容缓，不知先生何时可以开坛作法？”

孔明掐指一算，道：“依亮推算，十一月二十日甲子日，乃是良辰吉日，最宜开坛祭风。

若是一切顺利，亮当尽力施为，从二十日甲子时开始，一直到二十二日丙寅时风力减弱，应当可以保证东南风不绝。

不知此时间，是否能配合都督的用兵计划？”

周瑜闻言，更是大喜过望，当即从床榻上一跃而起，哪里还有半分病态？他精神抖擞，容光焕发，对着孔明深深一揖，感激涕零地说道：“先生真乃江东救星也！

若能功成，瑜必当重谢！”

随即，他便立刻传下将令，命心腹将校带领五百名精壮军士，即刻赶往南屏山，依照孔明所绘图纸，日夜赶工，修筑七星坛；另外又挑选了一百二十名身强力壮、行动敏捷的军士，手持各色旗幡，提前演练方位，听候孔明调遣。

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孔明辞别周瑜出帐，与鲁肃一同乘马，来到南屏山之上，亲自勘察地势，选定了一处视野开阔、地气充盈的山顶平地作为筑坛之所。

他命军士取来大量东南方向的纯净赤土，据说此方位的赤土阳气最盛，最宜通天，依照阵法方位堆砌坛基。

这七星坛并非寻常土台，其建造规格，暗合天地玄机，极为讲究。

坛基占地广阔，方圆足有二十四丈，象征一年二十四节气。

祭坛共分三层，每一层高三尺，总计九尺，象征九重天阙。

坛的最下一层，依照二十八星宿的方位，插上了二十八面不同颜色的令旗：东方七面青色旗帜，分别代表角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，排列成一条蜿蜒的苍龙之形，引动东方乙木青龙之气；北方七面皂（黑）色旗帜，代表斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，布成一只凝重的玄武之势，沟通北方壬癸玄武之水；西方七面白（色旗帜，代表奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，踞成一只威猛的白虎之威，接引西方庚辛白虎之金；南方七面赤（红）色旗帜，代表井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，化作一只展翅的朱雀之状，呼应南方丙丁朱雀之火。

这四象旗阵布下，便隐隐引动了天地四方灵气，使得七星坛周围的气场变得极为特殊。

祭坛的第二层，则环绕插着六十四面黄色令旗，每一面旗帜之上，皆绣着一道不同的《易经》卦象，按照先天八卦的方位，分列八方，暗合六十四卦周天变化之理，用以调和阴阳，稳定气场。

祭坛的最上一层，则只站立四名身着特制法袍的辅祭之人。

这四人皆是孔明从军中精心挑选出来的，不仅生辰八字与此次祭风相合，且其本身亦略通吐纳导引之术，能更好地配合孔明施法。

他们皆头戴束发金冠，身穿宽大的黑色云纹法袍，腰系五彩鸾凤丝绦，足踏朱红云头履，衣袂飘飘，神情肃穆。

其中，坛前左侧一人，手持一根长长的竹竿，竿尖之上，系着用五色鸡羽制成的“羽葆”

，用以感应风向，招引风信；坛前右侧一人，亦手持一根长竿，竿上则悬挂着七面绘有北斗七星图案的条形“七星号带”

，用以观测风力大小与星象变化；坛后左侧一人，则双手恭捧着一柄闪烁着寒光的青铜古剑；坛后右侧一人，则手捧一只紫金香炉，炉中燃着特制的“凝神安魂香”

，香烟袅袅，直冲云霄，用以沟通神明，清净坛场。

而在七星坛的下方四周，则排列着二十四名手持各色仪仗的护坛军士。

他们各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛等法器仪仗，依照二十四山方位，环绕祭坛而立，神情庄严肃穆，一股肃杀之气弥漫开来，将整个七星坛区域化为一方神圣不可侵犯的禁地。

到了十一月二十日甲子吉时，孔明早已斋戒沐浴完毕，换上了一身崭新的八卦仙衣，头上未戴冠巾，而是任由一头乌黑长发随意披散，赤着双足，缓步来到七星坛前。

他对一旁前来观礼的鲁肃分付道：“子敬，你自回军中，协助公瑾都督调兵遣将，处理军务便可。

倘若亮此次祈风之术，未能如愿感应天心，借来东风，那也是天意如此，非人力所能强求，还望都督与子敬切勿因此而有所怪罪。”

他说这话时，神色虽然平静，但鲁肃却能感觉到他语气中那一丝不易察觉的凝重，以及其周身散发出的那种与天地相合的玄妙“气”

息。