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1109 第63章 庄子大宗师原文免费（第4页）

彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。

彼以生为附赘县疣，以死为决囗（“病”

字以“丸”

代“丙”

音huan4）溃痈。

夫若然者，又恶知死生先后之所在！

假于异物，托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反复终始，不知端倪；芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。

彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！”

子贡曰：“然则夫子何方之依？”

孔子曰：“丘，天之戮民也。

虽然，吾与汝共之。”

子贡曰：“敢问其方？”

孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。

相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。

故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

子贡曰：“敢问畸人？”

曰：“畸人者，畸于人而侔于天。

故曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。”

颜****仲尼曰：“孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。

无是三者，以善处丧盖鲁国，固有无其实而得其名者乎？回壹怪之。”

仲尼曰：“夫孟孙氏尽之矣，进于知矣，唯简之而不得，夫已有所简矣。

孟孙氏不知所以生，不知所以死。

不知就先，不知就后。

若化为物，以待其所不知之化已乎。

且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶知已化哉？

吾特与汝，其梦未始觉者邪！

且彼有骇形而无损心，有旦宅而无情死。

孟孙氏特觉，人哭亦哭，是自其所以乃。

且也相与‘吾之’耳矣，庸讵知吾所谓‘吾之’乎？

且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。

不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。”

意而子见许由，许由曰：“尧何以资汝？”

意而子曰：“尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。”

许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。

汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”

意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”

许由曰：“不然。