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1111 第1105章 庄子的大宗师教我们如何做人（第4页）

无用有利于生存，我们就做一个无用之人。

庄子内篇第五篇《德充符》，讲的是德。

我们只有依据“道”

德，才能更好地适应社会。

运用人德是不行的，因为境界太低了。

“德充符”

主要讲道德与人德，境界的不同，人生也就不一样。

而到了庄子内篇第六篇《大宗师》，具体讲人了，讲如何做人，如何做“真人”

。

真人！

正确地解读是真正地人！

只有这样地人才算人！

才算做对了人！

才对得起人，才不枉为人。

自然！

到了庄子内篇第七篇《应帝王》，肯定是讲如何做才是真正地帝王！

应该是这样地！

这样！

庄子内篇就形成了一个整体。

我们认真地从头撸一遍，就能撸出头绪来。

也因此！

再去看其他学者的解读，就会发现大多数人的解读都是胡说八道，整体连不起来。

东拉西扯，人云亦云，恐怕那些作者自己都不知道自己在胡说些什么？

读完整个庄子内七篇，如果我们读懂了的话？我们会发现，整体内七篇是一个多么完整的整体，逻辑思维是多么地缜密、严谨，几乎没有放过任何一个遗漏的地方。

任何一个理论，都是有根据的，你都可以从“齐物论”

或者是其他篇章中找出来。

虽然庄子内七篇不是庄子亲笔写就的，是后世大能整理编辑而成的。

可毕竟是把庄子的文章整合到了一起，能够做到这样，就很不简单了。

由此可见！

后世大能对庄子学说思想的理解，以及编辑、整合的认真，也充分体现了编者的学识有多渊博。