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第八十三章 五恶（第2页）

这五恶不是佛家所言的五善恶中的五破戒，而是五脏之恶。

即心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。

心主血脉神明，为火脏，热甚则火亢，伤损血脉神明，使心火炽盛、神思不定，故心恶热。

肺主气与呼吸，为金脏，本质确实属寒，寒甚则气凝，引宣发肃降失司，故肺恶寒。

肝藏血，内寄相火，为风木之脏、易动风化火。

肝为刚，柔风窜扰妄动易折伤刚木，故肝恶风。

脾统血，主运化肌肉，为阴土之脏，起运化水湿之用，不耐湿涝。

湿为阴邪、其性粘滞重着，若脾受湿邪困扰，则脏腑经络四肢百骸皆会受影响，故脾恶湿。

肾主水，藏精生髓，为先天之本，寓水火、内藏元阳元阴。

肾为水脏，只宜固藏、不宜亏耗泄露、宜常泽润勿干燥。

诸脏燥病，穷极必肾，故恶燥。

此五恶，为热胜则肿、寒胜则浮、风胜则动、湿胜则濡泻、燥胜则干。

对道家来说，这五恶既可以是环境所处，也可以是淫邪所致，而这天地间，若要提及邪，鬼神总是排在第一位。

以鬼神之力化五恶之气，灌入人体损伤五脏，延及四肢百骸，此即为五恶之用。

想要练得此恶气，说难也难，说易也易。

引天地之气入胸中五脏做根，驱体内真炁流转干扰脏器运转作恶，将此恶顺经脉运转至对应脏器，即成五恶气。

然而五恶气有强有弱，强者可消磨众生体本，弱者难撼动常人脏腑。

自身脏器所能忍受的五恶极限，便是可以用出的气之强弱。

通常来说，内脏越是强劲、身体越是健壮之人，所能练出的五恶气便越强，而异人有炁作为辅助支撑，其上限自然远甚常人。

全真那些性命双修、身体强健的道士能练出强大的五恶气，但要是换成堪称长生不老、炁量无穷的冯宝宝，修出的五恶气恐怕要更甚一筹。

因此，为了防止五恶气的手段流到这些怪胎手里，对自家人造成麻烦，这个五恶被沟家村的人做了手脚。

以鬼神之力为引，即可须臾间将人修出五恶归于天地之间。

不伤及根本，但请从头来过。

或许那位沟老爷子真的没什么私心，反正这散去五恶之气的法子，江心也在禁制里找到了。

五恶之法有了，反五恶之法也有了，但是没有反反五恶之法，可能是那个时候的人懒得继续套娃下去了。

得到修炼之法，江心便直接开始修炼起来。

首先，便是人体中作为重要，但在五恶中却相对好说话一点的心脏。

内视状态下，以沟村鬼神秘术引天地之力，顺着毛孔穴窍入体内，延伸至血管之中，顺着血液搬运逐渐渗透至心脏。

心炁涌动，与天地之力混杂，一团汹汹如烈火般的抽象化心炁渐渐浮现眼前，位居心脏部位，顺着血管将这心炁输送到全身各处。

到这一步，将心脏具象化，心之根本便已经塑造完成。

接下来，便是第二步。