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第312章 不请自来的观音（第1页）

直播间。

“我有点想不通，西游路上能攒下多少功德，值得佛门如此大费周章，将好好的一场西游分成九次来进行，如来老秃驴就不怕出意外？”

“对啊，西游量劫的本意，应该是为了弘扬佛法，扩大佛门的影响力，只要一次就够了，何必要搞九次呢？”

“搞一次就很麻烦了，诸佛全程关注，就怕出现意外，若是连续搞九次，他们也不嫌麻烦？难道取经路上的功德真的很多，多到佛祖菩萨们也坐不住，一次不够搞九次？”

“意外？第九次不是出现意外了么，无天魔祖出来了，把第九次给搞砸了嘛！”

“我强烈怀疑，看到佛门太过黑暗，就连无天魔祖也都看不下去，他才跑出来把西游给搞砸了。”

听完陈祎所讲述的西游真相，观看直播的小伙伴都惊呆了。

西游取经之路，唐僧师徒四人已经走过九回了？

每一次都是走到灵山脚下，却因凑不齐最后一难而失败而告终，最终功败垂成？

每一次取经失败的唐僧都被灵山诸佛吃掉了，只为吸收他身上的取经功德？

这也太特么黑暗、毁童年经典、毁人三观吧？

堂堂西天灵山大乘佛教，竟然只是表面光鲜亮丽，暗地里男盗女娼？

“西游原著，并没有我们表面看到的这么美好，充斥着赤果果的阴谋和黑暗。”

林辰沉吟片刻，说道：“远的不说，单说西游八十一难里的妖怪们，如果是野路子出身，全都被猴子一棒子敲死，诸如霸占水帘洞的混世魔王、白骨岭的白骨精、车迟国的虎鹿羊三仙、隐雾山花豹精...等。”

“但还有很多妖怪，本身就是神仙菩萨们的坐骑，他们或是被故意放出来历劫，或是偷跑出来给唐僧师徒四人添堵，诸如此类的妖怪就小惩大戒一番，被神仙菩萨们收走，也算走了一番过场，诸如金平府的犀牛精、黄风岭的黄风怪、西梁女国的蝎子精、朱紫国的金毛犼、青牛精、九灵元圣、青狮精、白象精、白鹿精...等。”

“从这里就可以看得出，所谓的西游之路，不过是满天神佛的作秀罢了。”

“我们再看原著描写，妖怪吃人的记载比比皆是，甚至就连满天神佛也对此习以为常。”

“唐僧初出长安，他的两个侍者就被吃了；白骨精把白虎岭周边的人基本上吃光了；猪八戒被贬下凡间之后，也是靠吃人度日；沙僧被贬流沙河，更是吃人无数，脖子上挂着的骷髅可不是摆设；”

“通天河的鲤鱼精，原是观音菩萨养在莲花池里的金鱼，下凡后专吃童男童女；盘丝洞里的七个蜘蛛精，将人油炒炼、人肉煎熬，做成饭菜给唐僧吃，可见他们也是习惯了以为人食；牛魔王也吃人，红孩儿说过，他父王平时以吃人为生，活了有一千多岁；”

“狮驼岭的三妖就更不用说了，吃尽了阎浮世上人，拿活人剐了吃肉，鲜煮鲜烹；三妖中的大鹏金翅鸟，五百年前一口就吃掉了狮驼国的所有人，把国王、文武百官、满城百姓吃了个干净；”

“还有宝象国的黄袍怪，一边在皇宫大殿里喝酒，一边吃宫女；比丘国的白鹿精，是南极仙翁的坐骑，用一千一百一个小孩的心肝做药引；火云洞里的红孩儿就不用说了，也是以吃人为乐；”

“还有齐天大圣孙悟空，在花果山做妖魔时，也是以人肉为食，吃不完的晒成人肉干，留着慢慢吃，也就跟着唐僧西游取经，才没有继续吃人。”

“后世的各种解读，说是作者吴承恩借古讽今，讽刺社会的黑暗，想要成为人上人，吃苦是没用的，得吃人，唯有吃人，才能成为人上人。”

“或许，正因为满天下的妖怪们以吃人为乐，唐僧师徒四人取经路上降妖除魔，才能获得功德奖励。”

“又或许，天道至公、视万物为刍狗，妖吃人、人斩妖，对天道来说没有任何区别，不会奖励功德，唐僧取经路上的功德来自于别处。”

“当然，也有可能是满天神佛故意纵容，视妖怪而不见，听之任之；毕竟，若无妖魔的残忍作对比，又如何显示神佛们的慈悲为怀呢？”

“满天神佛需要香火，若无妖魔作乱、肆意吃人，我们人族又如何会对神佛献上虔诚的信仰呢？”

“当然了，这都是我的猜测，由于不知详情，西游路上的功德来自于何处，那就不得而知了。”

“但我想，或许是看到西游路上的大功德，第一世西游取经之时，满天神佛才会更改计划，将原本一次即成的西游改成了九次。”

“当然，一次变九次，利益如此庞大，绝对不是佛门一家能独吞，兴许还有天庭、道门等各大势力参与其中，共享西游取经功德之盛宴。”

“至于无天魔祖的搅局，可能是因为某种原因，被各大势力排除在外，没有让他参与盛宴，所以他一气之下掀桌子，一口将唐僧师徒四人给吞了。”

“还有一种说法，说那所谓的齐天大圣不过是平账大圣而已，想必大家都听到过这个说法吧。”

“孙悟空大闹天宫，帮天庭平账了；大闹地府，帮地府平账了；大闹龙宫，帮龙宫平账了；彻底成了背锅侠。”

“正因如此，孙悟空被压五指山之前，神佛们都骂他泼猴，一个个都看不起他；待他从五指山下出来，陪着唐僧取经，一个个都恭敬的称他为大圣。”

“这又是借古讽今了，古往今来的背锅侠这么多，孙悟空不过是其中之一而已，懂得都懂。”

“但一切的一切，都不过是弱肉强食的丛林法则而已。”