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第54章 细致力量（第2页）

火元素能量能够被烁里面的“火”

吸引，是因为符文中的“火”

就是在模仿自然界中的火。

达贡由此联想，其实雪里红酒液中的“水”

与“火”

也是对自然中元素能量的收集和模仿，出发自坚古族人对自然的理解，最终还是汇聚于坚古族人对自然的理解，构成一个能量的循环。

“力量不会凭空产生，力量来自于认识、利用和改造。

坚古族人在这个过程中贡献了观察、总结、实践和推广。”

达贡仔细想想，坚古族上古时期的众神，也都是在实践中总结了经验，变成知识普及后人，这才成为神灵。

“貌似已经很久没有新的神灵出现了。”

达贡挠挠头，有点失望的说道。

其实，达贡在无意间发现了一个非常重要的事实：已经很久没有新的神灵出现。

这说明什么？一方面，神灵不是出生而是“出现”

的；产生神灵的是一个“出现”

过程，这个过程是观察学习实践推广；没有新神，说明坚古族人已经需求没有新东西出现，也没有切实的进步。

不过这个时候达贡还想不了这么远，他的心思暂时还放在元素能量、法力框架和符文的部分工作现象上，琢磨着怎么能够夯实基础，让自己的法力循环加快速度。

待在房间里只靠自己冥思苦想不是不可以，就是有点笨。

达贡知道除了自身的努力之外，向其他人学习是非常重要的。

他跟随身为武器大师的父亲学习，托蒙德总是说武器大师并非是将一种武器运用到极致，他不是剑圣、锤王、弓神之类的家伙，而是全面掌握所有武器，能够融会贯通、总结出要点、能够指导别人进步。

成为武器大师的过程，就是想剑圣、锤王学习，同时不忘最广泛的武技修炼者，践行“用训练超越天赋”

理念的武技高手。

那么在法术方面也应该遵循同样的道理：向别人学习。

就算法力的基础修炼方法已经确定为《符文呼吸法》，也不代表他就不能看看其他的方法，借鉴一下。

“藏书馆。”

达贡想到一个好主意。

“为了照顾客人，演武场的兵器都收起来了，可藏书馆的书不会收的吧。

之前几天不让出门，现在就没这禁令了。”

想到就去做。

用粉笔在门口地上给父母留言，就说他去图书室找书看，过段时间再回来吃东西——这样可以免得他们找不到自己而担心。

回到走廊上，宴会厅的笙歌舞乐和杯觥交错从走廊深处朦朦胧胧地飘来，食物、酒精、口水和汗水的味道杂糅其中。

走廊另一边，通往藏书室的方向，长明苔藓的淡淡幽光清冷寂寥，照不亮石头，也照不暖仿佛晨雾一样的空气。