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,对经济的解释力和促进力,不如亚当斯密那只“看不见的手”
和凯恩斯那只“看得见的手”
。
而马克思说阶级斗争推动历史进步,也有些绝对。
老夏在半夜谈时对比法国大革命和英国光荣革命,说英国革命就是采取阶级调和政策,之后英国取得巨大进步,英国成为日不落帝国,英语成为日不落外语,英国就比法国牛逼。
而中国历史上,农民推翻权贵的阶级斗争不胜枚举,可在两千年的时间里,中国一直原地踏步,可见阶级斗争不必然促使历史进步。
方自归又注意到,“子不语怪、力、乱、神”
,说明孔子在哲学上是唯物主义。
政治上的共产主义加哲学上的唯物主义,孔子完全具备共产党员的觉悟。
而孔子又提倡“不患寡而患不均,不患贫而患不安”
这种经济上的平均主义,简直算得上共产党的左派。
方自归心想,原来孔子和毛爷爷是一路人啊!
那为什么毛爷爷要打到孔家店呢?方自归一时想不明白,用经济学分析了一下,推断大概是三纲五常与民主共和相比,生产效率太低的缘故。
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”
说的是,本着对人民有利的原则而让人民获利,不就是给人好处,而自己却无所损失吗?这一句话里面,甚至有福利经济学和帕累托改进的思想。
了不起啊!
方自归看完这段“子曰”
,心内感叹。
看来,老夏推崇四书五经,还真不是盲目推崇。
除了读书,方自归暑假里最重视的项目就是与莞尔的通信。
莞尔收到方自归的信,通常过几天就会回信,而方自归收到莞尔的信也一样。
所以,按照当时邮政系统的效率,两人信来信往,平均十天一个回合。
谁知到第四个回合,方自归突然收到莞尔寄来的航空快递。
这是方自归长这么大第一次收到航空快递,方自归打开这封对自己来说有历史意义的信一看,里面却只有短短的一句话:“自归,我们可以很快就见面了。
我马上要来重庆,你八月十九日到重庆火车站接我。”
看到“我马上要来重庆”
这句话,方自归一下子没反应过来。
待仔仔细细把这封短信又读了两遍,方自归的惊讶变成了惊喜。
方自归立即通知老爸老妈,自己必须立即动身去重庆赴约。
老妈先是意外,然后意满。
老爸先是意外,然后意乱,担心这个小葱和韭菜都搞不清楚的臭小子,别搞出什么乱子来。
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