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自古书画琴棋,谓之文房四艺。
只这王、谢两人,便是书家一对夫妻了。
若论画家,只有元时魏国公赵子昂与夫人管氏仲姬两个多会画。
至今湖州天圣禅寺东西两壁,每人各画一壁,一边山水,一边竹石,并垂不朽。
若论琴家,是那司马相如与卓文君,只为琴心相通,临邛夜奔,这是人人晓得的,小子不必再来敷演。
如今说一个棋家在棋盘上赢了一个妻子,千里姻缘,天生一对,也是一段希奇的故事,说与看官每听一听。
有诗为证:
世上输赢一局棋,谁知局内有夫妻?
坡翁当日曾遗语,胜固欣然败亦宜!
话说围棋一种,乃是先天河图之数:三百六十一着,合着周天三百六十五度四分度之一,黑白分阴阳以象两仪,立四角以按四象。
其中有千变万化,神鬼莫测之机。
仙家每每好此;所以有王质烂柯之说。
相传是帝尧所置,以教其子丹朱。
此亦荒唐之谈,难道唐虞以前连神仙也不下棋?况且这家技艺不是寻常教得会的。
若是天性相近,一下手晓得走道儿便有非常仙着,着出来一日高似一日,直到绝顶方休!
也有品格所限,只差得一子两子地步,再上进不得了。
至于本质下劣,就是奢遮的国手师父指教他秘密几多年,只到得自家本等,高也高不多些儿。
真所谓棋力酒量恰象个前生分定,非人力所能增减也。
宋时,蔡州大吕村有个村童,姓周名国能,从幼便好下棋。
父母送他在村学堂读书,得空就与同伴每画个盘儿,拾取两色砖瓦块做子赌胜。
出学堂来,见村中老人家每动手下棋,即袖着手儿站在旁边,呆呆地厮看。
或时看到闹处,不觉心痒,口里漏出着把来指手画脚教人,定是寻常想不到的妙着,自此日着日高,是村中有名会下棋的高手,先前曾饶过国能几子的,后来多反受国能饶了,还下不得两平。
遍村走将来,并无一个对手。
此时年才十五六岁,棋名已著一乡。
乡人见国能小小年纪手段高得突兀,尽传他在田畔拾枣,遇着两个道士打扮的在草地上对坐安枰下棋,他在旁边用着观看,道土觑着笑道:“此子亦好棋乎?可教以人间常势。”
遂就枰上指示他攻守杀夺。
救应防拒之法。
也是他天缘所到,说来就解,领略不忘。
道士说:“自此可无敌于天下矣!”
笑别而去,此后果然下出来的迥出人上,必定所遇是仙长,得了仙诀过来的。
有的说是这小伙子调喉,无过是他天性近这一家,又且耽在里头,所以转造转高,极穷了秘妙,却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人。
这也是强口人不肯信伏的常态,总来不必辨其有无,却是棋高无敌是个实的了。
因为棋名既出,又兼年小希罕,便有官员士夫。
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